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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書共有九章，涉及云南的藏族、彝族、納西族、白族等民族文化。最為珍貴之處是作者近10多年來的大量田野調(diào)查成果，以“他者”的眼光，觀照云南這片紅土高原的自然之景和人文之情。作者對(duì)藏族文化情有獨(dú)鐘，書中涉及宗教、神山、民居、門飾、色彩等等，凸顯香格里拉藏族獨(dú)特風(fēng)貌;納西族文化研究主要突出其包容性特點(diǎn)，選擇納西族玉龍縣具有多元文化特征的民居為研究對(duì)象，挖掘出其融漢族、白族和藏族建筑之神韻的內(nèi)核，而對(duì)納西族獨(dú)有的勒巴舞生態(tài)意蘊(yùn)的挖掘也蠻有價(jià)值；云南彝族分布廣，各地文化略有差異，書中著重探究了昆明彝族的服飾之美、峨山彝族的花鼓舞儀式之美，見微知著，臻于至善。

作者簡(jiǎn)介

　　賈蔓，女，漢族，四川人，中員，云南師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，本科教育教學(xué)審核評(píng)估專家，專業(yè)負(fù)責(zé)人，云南省寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。畢業(yè)于西南大學(xué)文學(xué)院、中國(guó)新詩(shī)研究所。參加了泰國(guó)、韓國(guó)等有關(guān)學(xué)術(shù)交流，于海外發(fā)表論文2篇；出版專著《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精品小說研究》1部，主編、參編著書5部，共40多萬字；主持完成了云南省、廳、校項(xiàng)目：《云南城鎮(zhèn)化進(jìn)程中民族文化的變遷研究》《新時(shí)期云南作家作品課程教學(xué)論研究》“《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程思政”項(xiàng)目等4項(xiàng)；于《當(dāng)代文壇》《民族文學(xué)研究》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇。榮獲“2019年云南省師德標(biāo)兵”、校級(jí)“紅云園丁獎(jiǎng)”、“ 共產(chǎn)黨員”、“ 班主任”等。

圖書目錄

第一章且舞且歌的農(nóng)耕文化：踏歌儀式文化之傳播帶及文化蘊(yùn)含
第一節(jié) 踏歌舞蹈曾經(jīng)存在的區(qū)域及其特征
第二節(jié) 踏歌文化傳播帶
第三節(jié) 踏歌文化的內(nèi)涵

第二章彝族花鼓舞儀式之美：群歌群舞個(gè)人與集體力量的神秘體驗(yàn)
第一節(jié) 火把節(jié)中花鼓舞的祖先崇拜
第二節(jié) 趕新街中花鼓舞的神圣祈福
第三節(jié) 祭龍節(jié)中花鼓舞的自然崇拜

第三章樸拙粗獷的虎似仿生舞：麗江納西族勒巴舞的生態(tài)意蘊(yùn)
第一節(jié) “天人合一”的生態(tài)意識(shí)
第二節(jié) 樸拙粗獷的舞蹈風(fēng)格
第三節(jié) 族際文化夯筑的生命形態(tài)

第四章新型城鎮(zhèn)化影響：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的一個(gè)重要因素
第一節(jié) 云南沙朗白族傳統(tǒng)節(jié)日的變遷現(xiàn)狀分析
第二節(jié) 沙朗白族傳統(tǒng)節(jié)日的變遷因素分析
第三節(jié) 沙朗白族傳統(tǒng)節(jié)日在變遷中傳承與發(fā)展

第五章宗教色彩與民族風(fēng)格的交融：藏族“八瑞相”壁畫的文化秘境
第一節(jié) 傳統(tǒng)壁畫“八瑞相’的淵源
第二節(jié) 傳統(tǒng)壁畫“八瑞相”的文化內(nèi)涵
第三節(jié) 傳統(tǒng)壁畫“八瑞相’的傳承與發(fā)展

第六章滇西北藏區(qū)民居建筑“家園意識(shí)”的審美意蘊(yùn)
第一節(jié) 精致筑就的“家園”
第二節(jié) 多彩描繪的“家園”
第三節(jié) “家園”的文化意蘊(yùn)

第七章卡瓦格博：生態(tài)美學(xué)視野下的迪慶藏區(qū)文化神山
第一節(jié) 人與自然交接處的符號(hào)——阿尼卡瓦格博
第二節(jié) 阿尼卡瓦格博深邃而多樣的儀式世界

第八章圖騰崇拜: 滇西北藏區(qū)民居門飾吉祥圖案之多元文化凸顯
第一節(jié) 門飾圖案
第二節(jié) 門飾色彩
第三節(jié) 滇西北藏區(qū)民居門飾吉祥圖案具有多重意蘊(yùn)

第九章吉祥圖案群：玉龍縣納西族民居建筑文化
第一節(jié) 納西民居建筑現(xiàn)狀
第二節(jié) 納西民居審美建構(gòu)
第三節(jié) 傳統(tǒng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑
參考文獻(xiàn)
后記