123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以先秦諸子思想為標(biāo)的，比較詳細(xì)地厘析了其中所孕育、體現(xiàn)的中華民族精神。如對(duì)儒家心性論與中華民族的倫常之道、道家“道德”論與中華民族的立世之道、莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道等民族精神的發(fā)掘。博大精深的中華民族精神之所以能夠被孕育、滋生，并茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，是因?yàn)樗凶约荷詈竦恼軐W(xué)根基和肥沃的哲學(xué)土壤，因此本書(shū)對(duì)中華民族精神的哲學(xué)底蘊(yùn)也進(jìn)行了探索和發(fā)掘，考察了其形而上的本體論維度。

作者簡(jiǎn)介

　　康中乾，哲學(xué)博士，陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是先秦道家和魏晉玄學(xué)，尤其注重哲學(xué)元理論和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的形而上學(xué)、本體論思想。目前完成一項(xiàng)國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目，兩項(xiàng)教育BU人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目。出版專(zhuān)著5部：《有無(wú)之辨——魏晉玄學(xué)本體思想再解讀》《魏晉玄學(xué)》《中國(guó)古代哲學(xué)史稿》《從莊子到郭象——〈莊子〉與〈莊子注〉比較研究》《中國(guó)古代哲學(xué)的本體論》。在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史》等雜志上刊發(fā)論文50余篇。榮獲陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)一項(xiàng)、二等獎(jiǎng)三項(xiàng)、三等獎(jiǎng)一項(xiàng)；陜西省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)兩項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論(1)

一中華民族2

二中華民族精神(7)

三中國(guó)古代哲學(xué) 與中華民族精神之靈魂13

四中國(guó)古代形而上學(xué)(本體論)概略21

第一章儒家的心性論與中華民族的倫常之道42

一中國(guó)封建社會(huì)與儒學(xué)43

二儒學(xué)中所表現(xiàn)的中華民族精神 (51)

三儒家倫常之道的倫理學(xué)本體論 (137)

四儒家心性形而上學(xué)的得與失 (166)

第二章道家的 “道德”論與中華民族的立世之道 (184)

一儒道互補(bǔ)與中華士子的立世方略(185)

二道家“道德"思想述略(198)

三道家思想中所體現(xiàn)的中華民族精神(227)

四道家的 “道德”形而上學(xué)初論262

第三章兵家的 “詭道"論與中華民族的謀略之道282

一兵家述略(283)

二兵家思想中所體現(xiàn)的中華民族精神 286

三試論“詭道”的軍事藝術(shù)(321)

第四章愚家的 “兼愛(ài)”“商力”論與中華民族的俠義、勤儉之道 (338

一墨家及其思想概論(339)

二墨家思想中所體現(xiàn)的中華民族精神(362)

三附論:農(nóng)家的“神農(nóng)之育”與中華民族的稼稿之道 (398)

第五章法家的法治論與中華民族的治國(guó)之道(408)

一法家概說(shuō)(409

二法家思想中所體現(xiàn)的中華民族精神(426)

三法家法本體概論 (453)

第六章名家的名言思想與中華民族的思維方式(466)

一名家思想概述 (467)

二名言觀(guān)念與思維方式(508)

第七章(易) 的“陰陽(yáng)”論與中華民族“燮理陰陽(yáng)”之道540

一《易經(jīng)》的“--”“一”觀(guān)念和思想(541)

二《易傳》的“陰陽(yáng)”之道555)

三“陰陽(yáng)”之賾與思想方法(571)

第八章莊玄禪的生命體悟與中華民族的生活之道 (598)

一莊子“ 獨(dú)與天地精神往來(lái)”的“逍遙”自 (599)

二嵇康、阮籍對(duì)生命的感悟 (621)

三禪宗的“自性”或“自心”本體 (636)

四莊禪互補(bǔ)與中華民族的生活之道(655)

結(jié)束語(yǔ)中華古學(xué)向何處去?(686)

一中國(guó)古代的形而上學(xué)或本體論思想(686)

二中國(guó)古代情境反思的思維方式 (704)

三中國(guó)古代的“字”(719)

四中華古學(xué)向何處去?

參考文獻(xiàn) (731)