中國自主知識體系構(gòu)建的哲學研究

目 錄
導(dǎo)言 /001
第一部分 概論
第一章 重繪中國知識圖景的史觀辯證
第一節(jié)“通古今之變”是認識中國與認識世界的要件與前提/008                                              
第二節(jié) 從進化論到唯物史觀的飛躍及其實踐意義/012        
第三節(jié) 史觀重建的引力：現(xiàn)代化進程、民族復(fù)興和秩序重建/019                                                    
第四節(jié) 史觀辯證的現(xiàn)實感與理想性/028                  
第五節(jié) 結(jié)語 /038
第二章  新時代的學術(shù)創(chuàng)新與哲學社會科學“三大體系”建設(shè)
第一節(jié) 立足于中國實踐的哲學社會科學研究/042          
第二節(jié) 新時代協(xié)同創(chuàng)新視域下的高質(zhì)量科研成果/049        
第三節(jié) 創(chuàng)新型國家方位下的學術(shù)創(chuàng)新/055                
第四節(jié) 結(jié)語/062
第三章 漢語言哲學和中國哲學話語創(chuàng)建
第一節(jié) 中國哲學話語創(chuàng)建：當代問題/064                  
第二節(jié) 從漢語言哲學出發(fā)/069                          
第三節(jié) 從哲學話語到哲學工夫：窮理盡性至命/074          
第四節(jié) 當代性與世界性/079                            
第五節(jié) 結(jié)語/086
第二部分中國自主知識體系構(gòu)建的理論指引與方法
第四章 西方知識體系在中國的傳播與影響
第一節(jié) 西方知識體系的形成與發(fā)展./091                  
第二節(jié) 西方知識體系在中國的第一次傳播/102            
第三節(jié) 西方知識體系的第二次傳播/111                  
第四節(jié) 西方知識體系在中國的影響/117                  
第五節(jié) 結(jié)語/120                            
第五章 中國式現(xiàn)代化：自主知識體系價值取向與構(gòu)建的實踐基礎(chǔ)
第一節(jié) 知識體系與自主的知識體系/122                  
第二節(jié) 知識體系與文化/127                            
第三節(jié) 中國近代知識體系重建產(chǎn)生的問題/133            
第四節(jié) 中國式現(xiàn)代化作為構(gòu)建知識體系的實踐基礎(chǔ)/137      
第五節(jié) 結(jié)語/144
第六章 構(gòu)建中國自主知識體系的理論指引
第一節(jié) 構(gòu)建中國自主知識體系的時代任務(wù)/146            
第二節(jié) 對“外在反思”的批判性超越/151                
第三節(jié) 唯物史觀的方法論指引/157                      
第四節(jié) 中國式現(xiàn)代化與中國自主知識體系的構(gòu)建/163
第七章 信息文明時代中國自主知識體系的一體化構(gòu)建
第一節(jié) 自主知識體系的成因和當代構(gòu)建的信息文明機遇 /170
第二節(jié) 當代自主知識體系構(gòu)建的實踐基礎(chǔ)./177            
第三節(jié) 中國當代自主知識體系構(gòu)建的現(xiàn)實條件/181          
第四節(jié) 中國當代自主知識體系構(gòu)建的策略選擇/185          
第五節(jié) 結(jié)語/189
第三部分 中國自主哲學知識體系的構(gòu)建
第八章 走向自主的哲學知識體系
第一節(jié) 哲學領(lǐng)域中的自主知識系統(tǒng)/193                    
第二節(jié) 中國哲學與世界哲學/197                        
第三節(jié) 哲學問題及其意義/202                          
第四節(jié) 建構(gòu)自主哲學系統(tǒng)與擴展研究視域/205              
第五節(jié) 既成與生成：自主哲學知識體系的開放性/208
第九章 模仿與原創(chuàng)：中國近現(xiàn)代哲學的構(gòu)建
第一節(jié) 百年中西哲學比較研究回眸/210                    
第二節(jié) 中國現(xiàn)代哲學的創(chuàng)體系時代/220                    
第三節(jié) 建構(gòu)原創(chuàng)的中國現(xiàn)代哲學/226                      
第四節(jié) 結(jié)語./230
第十章 中國哲學開端的自我主張
第一節(jié) 西方哲學史開端的概觀/233                      
第二節(jié) 中國哲學史的開端及哲學開端的意義/238          
第三節(jié) 海德格爾關(guān)于哲學開端的論述/243                  
第四節(jié) 海德格爾與老子/247                            
第五節(jié) 結(jié)語/254 
第四部分實踐智慧
第十一章 當代知識觀重建的概念基礎(chǔ)及其啟迪
第一節(jié) 傳統(tǒng)知識觀及其局限性/259                      
第二節(jié) 反傳統(tǒng)知識觀及其問題/267                      
第三節(jié) 當代知識觀重建的邏輯起點/272                    
第四節(jié) 當代知識體系蘊含的概念重解/275                  
第五節(jié) 結(jié)語 /281
第十二章 百年中國倫理知識體系的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 中國現(xiàn)代倫理學知識體系的初創(chuàng)/283              
第二節(jié) 新中國倫理學知識體系的建立/288                    
第三節(jié) 多元倫理學理論體系的演進/290                    
第四節(jié) 未完成的中國現(xiàn)代倫理學/295                    
第五節(jié) 結(jié)語/298
第十三章 “中國向何處去？ ” 
——《新民主主義論》與《中國問題》的相互解讀
第一節(jié) 《中國問題》《新民主主義論》之間的相互解讀，如何論證？/302                                          
第二節(jié) 文化的“內(nèi)在價值”和“工具價值”，如何認識？/306
第三節(jié) 文化觀上的本質(zhì)主義和建構(gòu)主義，如何選擇？/310      
第四節(jié) 考察中國文化的參與者視角和觀察者視角，如何整合？ /315                                                
第五節(jié) 結(jié)語/325
后記 /327