莊存與尚書詩經學三種箋（平裝繁體橫排）

　　《莊存與尚書詩經學三種箋》包括清代著名經學家、常州學派首創(chuàng)者莊存與的《尚書既見》、《尚書說》和《毛詩說》三種著作，莊氏關于《詩》《書》二經的闡發(fā)說解，也全部見于此三書中。莊存與曾自稱“生平于《詩》《書》之學明”（莊綬甲《尚書既見跋》），可見三書在莊氏心目中較為得意。與乾嘉長于求是、短于風議的學風不同，三書不斤斤于訓詁考據，而是擺落文字，以闡發(fā)經典所蘊涵的先圣微言大義為尚。于《尚書》辨史事、明是非，于《毛詩》闡詩心、原詩旨，原始要終，體察圣人之作意，達天道，順人情，寄寓齊家事君、理政安邦的儒家關懷與政治思想。辛智慧先生前有《春秋正辭箋》之作，對莊氏有代表性的撰著作了箋疏，此次箋釋尚書學、詩經學撰著三種，使常州學派及莊氏一家之學愈益彰明。

　　莊存與（1719-1788），字方耕，號養(yǎng)恬，江蘇常州武進人，清代著名經學家，以清代公羊學與常州學的開創(chuàng)者而著稱于世。莊存與學貫六經，其學先于家內傳承，經其侄莊述祖、孫莊綬甲、外孫劉逢祿、從外孫宋翔鳳，繼而影響社會，后繼學者有龔自珍、魏源等。現存莊氏著作總集有《味經齋遺書》13種，為其后人整理而成。辛智慧，內蒙古烏拉特前旗人。清華大學歷史系博士，國學研究院博士后，山東大學儒學高等研究院副教授。主要從事清代經學與文獻研究，目前研究工作主要圍繞清代常州學派首創(chuàng)者莊存與展開，著有《春秋正辭箋》（中華書局，2020年）、《莊存與研究》（博士論文）、《莊存與校注》等。