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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　銅鼓是中國(guó)和東南亞共有的、Z具代表性的一種古老（具有約三千年歷史）的民族歷史文物，它廣泛分布于中國(guó)南方和東南亞各國(guó)，是中國(guó)南方和東南亞古代文化的共同載體，綿延至今，滲透到了這一地區(qū)各民族社會(huì)生活的各個(gè)方面，承載著當(dāng)?shù)孛褡宓淖诮绦叛觥⒍Y儀習(xí)俗、生活理想和審美要求等文化內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，中國(guó)南方（主要是西南和嶺南）和東南亞構(gòu)成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)內(nèi)涵豐富獨(dú)特的銅鼓文化圈。本書是一部以實(shí)地調(diào)查為基礎(chǔ)，研究東南亞的老撾、越南、柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、印度尼西亞各國(guó)銅鼓文化的原創(chuàng)性成果。通過(guò)東南亞銅鼓文化的調(diào)查研究，可以清晰地看到，東南亞銅鼓文化源于中國(guó)西南，通過(guò)交流與互相借鑒，在東南亞發(fā)展了“新型銅鼓”。交流與互鑒貫穿于中國(guó)-東南亞銅鼓文化的整個(gè)發(fā)展歷程，并保護(hù)、傳承和發(fā)展了銅鼓文化。

作者簡(jiǎn)介

　　李富強(qiáng)，男，1965年1月生，人類學(xué)博士?，F(xiàn)任廣西民族大學(xué)民族研究中心主任，二級(jí)教授，民族學(xué)博士生導(dǎo)師。系“八桂學(xué)者”、廣西高層次人才、廣西優(yōu)秀專家、廣西有突出貢獻(xiàn)科技人員，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目主持人（首席專家）。兼任廣西民族工作顧問(wèn)專家、廣西民族宗教事務(wù)委員會(huì)咨詢委員會(huì)委員、中國(guó)百越民族史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代銅鼓研究會(huì)副理事長(zhǎng)、廣西民族研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣西民族旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

圖書目錄

章銅鼓研究再出發(fā)：重返東南亞
節(jié) 銅鼓研究歷史回顧：東南亞是初始原點(diǎn)
第二節(jié) 銅鼓研究新方略：重返東南亞再出發(fā)
第二章老撾銅鼓文化：源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)
節(jié) 老撾銅鼓的類型
第二節(jié) 老撾銅鼓的歷史與族屬
第三節(jié) 老撾銅鼓文化的現(xiàn)代流傳
第三章越南銅鼓文化：后起而勃發(fā)
節(jié) 越南銅鼓研究回顧
第二節(jié) 越南銅鼓的類型
第三節(jié) 越南銅鼓文化的起源與發(fā)展：后起而勃發(fā)
第四節(jié) 越南銅鼓文化的現(xiàn)狀：保護(hù)與傳承在繼續(xù)
第四章泰國(guó)銅鼓文化：王權(quán)象征猶在
節(jié) 泰國(guó)銅鼓研究回顧
第二節(jié) 泰國(guó)銅鼓的類型
第三節(jié) 泰國(guó)銅鼓的歷史與族屬
第四節(jié) 泰國(guó)銅鼓文化現(xiàn)狀：國(guó)之重器今仍是
第五章東埔寨銅鼓文化：在高棉文明中閃過(guò)
節(jié) 柬埔寨銅鼓研究回顧
第二節(jié) 柬埔寨銅鼓的類型
第三節(jié) 柬埔寨銅鼓的歷史與族屬
第四節(jié) 柬埔寨銅鼓文化之現(xiàn)狀：已成追憶
第六章緬甸銅鼓文化：源于滇越的播化
節(jié) 緬甸銅鼓研究回顧
第二節(jié) 緬甸銅鼓的類型
第三節(jié) 緬甸銅鼓源于滇越
第四節(jié) 緬甸銅鼓傳承于克倫和克耶
第七章印度尼西亞銅鼓文化：舶來(lái)品與本土化
節(jié) 印度尼西亞銅鼓研究回顧
第二節(jié) 印度尼西亞銅鼓的數(shù)量和分布
第三節(jié) 印度尼西亞銅鼓的類型
第四節(jié) 舶來(lái)品與本土化：印尼銅鼓的源流與主人
第五節(jié) 神圣與世俗：印度尼西亞銅鼓文化的現(xiàn)狀
第八章因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展
節(jié) 從中國(guó)西南到東南亞：中國(guó)-東南亞銅鼓文化的發(fā)展歷程
第二節(jié) 互鑒而豐富：中國(guó)-東南亞銅鼓古代文化的繁榮發(fā)展
第三節(jié) 互鑒而不息：中國(guó)-東南亞銅鼓文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展