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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“恥”這一觀念，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳之久遠(yuǎn)、受人重視，并被作為行為準(zhǔn)則之一。歷代都繼承了重“恥”的傳統(tǒng)，把“明恥”視作知人論世的準(zhǔn)則，而“無(wú)恥”則是使人無(wú)地自容的唾罵之辭。大到治國(guó)平天下，小到修身齊家，“恥”幾乎已是衡量是非、忠奸，曲直的一個(gè)標(biāo)尺，也是鼓舞人們挺身而立的力量?！吨袊?guó)古代文化·明恥篇》分為正篇、附篇兩部分，選錄了45個(gè)與“恥”有關(guān)的典型人物：正篇為明恥者23人，既有世人稱頌的伯夷、叔齊、蘇武、楊震、周處、祖逖等人，也有鮮為人知的段秀實(shí)、鄭思肖、楊繼盛等；附篇為無(wú)恥者22人，既有遺臭萬(wàn)年的趙高、隋煬帝、秦檜、慈禧等人，也有揭露其丑惡的鄧通、石崇、李林甫等人。作者用十余萬(wàn)文字介紹他們的事例。通過(guò)這些故事引發(fā)思考，促使人們檢視自身，端正價(jià)值觀。作者選擇人物時(shí)，既考慮了所選人物所屬的朝代，又考慮到明恥、無(wú)恥人數(shù)的平衡；既有意選取人們熟知的人物，又發(fā)掘了一批新人新事。作者選取的這些例子，為我們提供了一面可資借鑒的“人鏡”，通過(guò)他們反映出來(lái)的“恥”觀念，至今仍有借鑒作用，明恥者讓人見(jiàn)賢思齊，無(wú)恥者不僅令人唾棄，還有很好的警示作用。

作者簡(jiǎn)介

　　來(lái)新夏（1923—2014年），浙江蕭山人，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)教授，主要從事歷史學(xué)、目錄學(xué)、方志學(xué)等研究被學(xué)界，稱譽(yù)為“縱橫三學(xué)”著名學(xué)者。1946年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)歷史學(xué)系，歷任南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、出版社社長(zhǎng)兼總編輯、圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)系主任，《博覽群書(shū)》《社會(huì)科學(xué)論壇》及《尋根》雜志編委，中國(guó)近現(xiàn)代史史料學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。編著有《北洋軍閥史》《古典目錄學(xué)》《方志學(xué)概論》《近三百年人物年譜知見(jiàn)錄》《中國(guó)古代圖書(shū)事業(yè)史》和《中國(guó)近代圖書(shū)事業(yè)史》等。

圖書(shū)目錄

目錄
序說(shuō)
正篇
舍利取義的伯夷、叔齊 / 002
功成身退的介子推 / 006
仁智節(jié)儉的晏嬰 / 010
臥薪嘗膽的勾踐 / 017
堅(jiān)貞不屈的蘇武 / 022
“強(qiáng)項(xiàng)令”董宣 / 029
昏夜拒金的楊震 / 035
知恥自新的周處 / 041
聞雞起舞的祖逖 / 045
重視家教的顏之推 / 050
佐治仁愛(ài)的長(zhǎng)孫皇后 / 054
流芳千古的顏真卿、顏杲卿 / 059
忠義智勇的段秀實(shí) / 064
滿門(mén)忠烈的謝枋得 / 069
碧海丹心的鄭思肖 / 073
誓死守節(jié)的方孝孺 / 078
大義斥奸的楊繼盛 / 083
少年英雄夏完淳 / 087
行己有恥的顧炎武 / 094
燒車御史謝振定 / 100
虎門(mén)銷煙的林則徐 / 106
抗日英雄柯鐵 / 112
蹈海取義的陳天華 / 117
附篇
貪婪誤國(guó)的伯嚭 / 124
陷害同窗的龐涓 / 129
指鹿為馬的趙高 / 134
吮癰求寵的鄧通 / 140
酷虐枉法的杜周 / 143
禍國(guó)殃民的“十常侍” / 146
反復(fù)小人呂布 / 153
奢靡揮霍的石崇 / 159
殘暴肆虐的隋煬帝 / 162
口蜜腹劍的李林甫 / 167
利欲熏心的楊國(guó)忠 / 171
“長(zhǎng)樂(lè)老”馮道 / 175
“兒皇帝”石敬瑭 / 178
“六賊”之首的蔡京 / 182
傀儡皇帝劉豫 / 187
殘害忠良的秦檜 / 192
“九千歲”魏忠賢 / 197
趨炎附勢(shì)的阮大鋮 / 202
有才無(wú)行的錢(qián)謙益 / 206
詭詐作偽的是鏡 / 213
白河辱國(guó)的琦善 / 218
賣(mài)國(guó)太后慈禧 / 225