主體與互文：克里斯蒂娃思想研究

　　朱莉婭·克里斯蒂娃（Julia Kristeva，1941- ）是當(dāng)今時(shí)代開(kāi)創(chuàng)性的思想家之一。她的學(xué)術(shù)影響力是“世界性的、前沿的、多領(lǐng)域的和持續(xù)性的”。從學(xué)科門(mén)類上看，克里斯蒂娃的思想涵蓋了語(yǔ)言符號(hào)學(xué)、精神分析學(xué)和文化批判領(lǐng)域，其核心是“主體與互文”，其應(yīng)用是“新人文主義”。“主體”與“互文”具有理論互滲的關(guān)系：互文性是具有主體維度的互文性；主體是關(guān)注符號(hào)態(tài)的精神分析學(xué)主體，而且主要是女性主體。拋開(kāi)其中任何一個(gè)維度，都無(wú)法理解克里斯蒂娃在另一維度的貢獻(xiàn)。因此，作者嘗試以“主體與互文”為切入點(diǎn)，對(duì)克里斯蒂娃的理論加以整體性探究：首先聚焦她的語(yǔ)言符號(hào)學(xué)；然后關(guān)注其精神分析學(xué)；再者從“主體”“互文”的互滲思想體系，延伸到文化批判之中，從而展現(xiàn)其理論的開(kāi)放性活力；后試圖總結(jié)克里斯蒂娃理論的限度問(wèn)題。

　　焦宏麗，女，出生于1979年，山東日照人，文學(xué)博士，現(xiàn)任教于山東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系，主要從事法國(guó)文學(xué)、文藝?yán)碚摷胺▏?guó)漢學(xué)研究。