究天人與通古今：董仲舒政治學(xué)說(shuō)新闡

導(dǎo) 論  
一、問題意識(shí) 
二、研究理路  
三、文獻(xiàn)綜述  
章 陰陽(yáng)五行與天人合一及大一統(tǒng)   
節(jié)  禮崩樂壞和陰陽(yáng)、五行的自然含義  
一、周式“天人合一”的崩潰與陰陽(yáng)、五行的初形態(tài)  
二、孔子之志與諸子之方  
三、《洪范》五行說(shuō)和《周易》古經(jīng)陰陽(yáng)說(shuō)  
第二節(jié) 大一統(tǒng)進(jìn)程與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的政治化  
一、齊國(guó)的理想與稷下學(xué)者的努力  
二、《黃帝四經(jīng)》與陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的政治化 
三、《管子》對(duì)《黃帝四經(jīng)》的繼承和發(fā)展 
第三節(jié)、大一統(tǒng)進(jìn)程與五行學(xué)說(shuō)的政治化 
一、思孟五行說(shuō)  
二、鄒衍五德終始說(shuō)  
三、鄒衍的學(xué)術(shù)志趣  
第二章 陰陽(yáng)五行與《春秋》大義  
節(jié) 作為《春秋》學(xué)者的董仲舒  
一、孔子修《春秋》本旨 
二、孟子論《春秋》大義  
三、董仲舒《春秋》學(xué)主旨  
第二節(jié) 董仲舒《春秋》學(xué)的三大面相  
一、《春秋》經(jīng)世  
二、《春秋》災(zāi)異  
三、《春秋》決獄  
第三節(jié) 董仲舒《春秋》陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō) 
一、《春秋》陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō)的立論前提  
二、《春秋》陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō)的基本原理  
三、《春秋》陰陽(yáng)災(zāi)異說(shuō)的理論及現(xiàn)實(shí)困難  
第三章 陰陽(yáng)五行與究天人之際  
節(jié) 天人之際  
一、十天端與天人之際 
二、陰陽(yáng)之道  
三、五行之理 
第二節(jié) 天人相副  
一、人副天數(shù)  
二、同類相動(dòng)  
三、天人感應(yīng) 
第三節(jié) 圣人配天  
一、性未善  
二、王道通三 
第四章 陰陽(yáng)五行與通古今之變  
節(jié) 陰陽(yáng)刑德與更化  
一、貴柔尚陰與刑名法術(shù)  
二、尚陽(yáng)觀念之努力 
三、復(fù)古更化之依據(jù)  
第二節(jié) 從五德到三統(tǒng)  
一、新王改制說(shuō)  
二、三正、三色與三統(tǒng)  
三、文質(zhì)說(shuō) 
第三節(jié) 官制象天  
一、天之?dāng)?shù)與官之制  
二、五行與官制  
結(jié)論 
參考文獻(xiàn)  
后記