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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)儒學(xué)》由中華孔子學(xué)會(huì)、鄭州大學(xué)洛學(xué)研究中心主辦，立足于學(xué)會(huì)，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學(xué)研究者，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的儒學(xué)傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨(dú)特的價(jià)值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本書是第十七輯，共三部分，分別是域外儒學(xué)新視野、早期儒家人性論與心論、儒學(xué)新論。

作者簡(jiǎn)介

　　王中江，男，1957年出生，河南省汝州市人，中共黨員。北京大學(xué)哲學(xué)博士，先后任河南省社會(huì)科學(xué)院研究員、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、河南大學(xué)兼職教授、清華大學(xué)人文社科學(xué)院教授，現(xiàn)為北京大學(xué)哲學(xué)系教授。中華孔子學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。，李存山，1951年生于北京市，1978至1984年在北京大學(xué)哲學(xué)系讀本科和中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)的研究生，獲碩士學(xué)位;畢業(yè)后到中國(guó)社科院《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志社工作，曾任哲學(xué)編輯室主任、雜志社副總編輯;2001年調(diào)入中國(guó)社科院哲學(xué)研究所，現(xiàn)任中國(guó)哲學(xué)研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，兼任中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)并《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事。1986年被國(guó)家人事部授予”中青年有突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，1992年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。

圖書目錄

域外儒學(xué)新視野
  [美]戴梅可（Michael Nylan）著何劍葉譯
  早期中國(guó)的王朝統(tǒng)治：從哲學(xué)和制度角度的探討
  [美]喬希·梅森（Josh Mason）著李璐瑤譯
  儒家理智謙遜典范
  [美]柏嘯虎（Brain Bruya）著宋澤方譯
  解讀“仁”：保留仁的權(quán)威性
  [美]萬(wàn)百安（Bryan W.Van Norden）著張麗麗陳志偉譯
  孟子與美德倫理
  [美]江文思（Jim Behuniak）著桑雨譯
  孟子自然化
  [以色列]加利亞·帕特·沙米爾（Galia Patt-Shamir）著王琳芳譯
  脫離內(nèi)外二分法：邵雍的觀察之道
早期儒家人性論與心論
  涂可國(guó) 善性、惡性與責(zé)任：儒家責(zé)任倫理人性機(jī)制研究
  夏世華人性論視野中的孔子好惡思想
  孫偉從 “仁”心到“神明”心——早期儒家心論思想新探
  張晚林楊黎郭店楚簡(jiǎn)《五行》篇之心論與天人貫通的弘教模型之確立
  廖曉煒《孟子》中的自我觀念——兼及儒家倫理學(xué)的定位問(wèn)題
儒學(xué)新論
  張文江《論語(yǔ)》四章說(shuō)
  田探 “盡性”與“盡倫”發(fā)微——基于對(duì)“學(xué)”之訓(xùn)釋的考察
  楊澤波何以“致”？如何“致”？——儒家生生倫理學(xué)對(duì)“致良知”四個(gè)環(huán)節(jié)的解讀
  王興國(guó) 孝道·家風(fēng)·君子——君子人格的自我轉(zhuǎn)型與重建