尼采與身體（修訂版）

　　長期以來，人們總是將自身分成意識和身體兩個部分，并且認(rèn)為意識總是人的決定性要素，身體不過是意識和精神活動的一個令人煩惱的障礙。如果說，真的存在著一個身體和意識對立的哲學(xué)敘事，那么，尼采扭斷了這個敘事線索。是他首先明確地提出了對“靈魂假設(shè)”的拒絕，他的口號是：一切從身體出發(fā)。尼采將人看作一個身體的存在物，生命是一個充滿活躍之力的物質(zhì)化身體。尼采的哲學(xué)正是從身體、生命和力（權(quán)力意志）出發(fā)的哲學(xué)，就是要為這樣的身體和生命恢復(fù)聲譽(yù)，就是要進(jìn)行一場顛倒的價(jià)值重估，為自然、偶然性、差異性和感性正名。尼采從身體的角度重新審視一切，將歷史、藝術(shù)和理性都作為身體棄取的動態(tài)產(chǎn)物。真理和知識是身體的解釋產(chǎn)品，它們不再從意識中產(chǎn)生，而是產(chǎn)生于身體的快感或者疼痛、歡樂或者苦楚、笑聲或者眼淚，產(chǎn)生于身體的靈機(jī)一動。本書是一部清晰完整的尼采哲學(xué)入門讀本。知名學(xué)者汪民安教授梳理了尼采哲學(xué)的幾大要點(diǎn)和其整體邏輯，尤其闡釋了尼采哲學(xué)的支點(diǎn)——身體的重要性，由此發(fā)展的一系列哲學(xué)思想顛覆了西方哲學(xué)的千年傳統(tǒng)。本書語言曉暢優(yōu)雅，富于詩性，修訂本在內(nèi)容和注釋上更加完善。

　　汪民安，清華大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究方向?yàn)榕u理論、文化研究、現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)。著有《現(xiàn)代性》《論愛欲》《身體、空間與后現(xiàn)代性》等多部廣受歡迎的作品。