陽明學(xué)研究新論（第五輯）

當(dāng)代國(guó)學(xué)教育中的四大問題(代序)
編  王陽明心學(xué)思想
  本體與工夫之辯
    ——兼論王陽明思想的內(nèi)在邏輯
  道德覺悟與道德行動(dòng)的源初相融之在
    ——王陽明知行合一論之道德一生存論意蘊(yùn)
  陽明“致良知”論與社會(huì)文明
  篤信、踐履：“致良知”內(nèi)在支點(diǎn)芻析
  從生態(tài)哲學(xué)角度看朱熹之理生態(tài)主義
  王陽明“心體”的現(xiàn)象學(xué)解讀
第二編  王陽明心學(xué)與心理學(xué)
  論陽明學(xué)的心靈治療學(xué)意義
  智慧咨詢的理念與實(shí)作：陽明心學(xué)對(duì)心理咨詢的啟發(fā)
  龍場(chǎng)悟道與格式塔頓悟?qū)W習(xí)論
    ——陽明心學(xué)與心理學(xué)之辨析二
第三編  陽明學(xué)研究方法論
  陽明學(xué)研究的政治之維
  陽明心學(xué)的研究應(yīng)多采用社會(huì)科學(xué)的視角和方法
  陽明學(xué)詮釋理論建構(gòu)的問題與思考
  神秘主義視域下的陽明學(xué)研究
第四編  陽明后學(xué)研究
  論王陽明及其后學(xué)的“狂者胸次”
  王艮對(duì)王陽明心學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)
    ——兼及若干相關(guān)的問題
  “南中王門”的學(xué)派構(gòu)成及其思想特征
  陽明后學(xué)袁黃師承、交游及著述考略
第五編  陽明學(xué)的傳播
  陽明后學(xué)在北京講學(xué)活動(dòng)述論
  略論王陽明書院辦學(xué)的實(shí)踐與理念
  “孝弟慈”
    ——論泰州學(xué)派平民講學(xué)的“實(shí)落處”
第六編  陽明學(xué)傳承與發(fā)展
  李贄《論語評(píng)》的詮釋特色
  主靜功夫的發(fā)展與豐富
    ——從萬廷言到劉宗周
  唐君毅對(duì)陽明“樂是心之本體”的解讀
第七編  陽明學(xué)與朱子學(xué)比較
  作為人格存在的良知：王陽明論未發(fā)已發(fā)
    ——兼論與朱子中和說之區(qū)別
  主敬與尚誠(chéng)：比較視域下朱熹與王陽明的童蒙教育觀
  黃道周論朱王之異同
    ——以《王文成公碑》等三文為中心
  黔中王門孫應(yīng)鰲“仁本”心學(xué)思想探析
    ——以《四書近語》為中心的研究
  陳北溪與楊慈湖