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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　香港中文大學(xué)一向堅(jiān)持所培育的人才，除了具有精專的知識(shí)，以配合今日社會(huì)發(fā)展的需求外，亦應(yīng)擁有現(xiàn)代“知識(shí)人”的素質(zhì)，包括對(duì)自己民族學(xué)術(shù)文化的了解，對(duì)人類知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，獨(dú)立思考和判斷的能力，和對(duì)真、善、美等價(jià)值的追求。自創(chuàng)校以來，通識(shí)教育即為中文大學(xué)學(xué)制中不可或缺的有機(jī)組成部分。參與教學(xué)的老師積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)；他們的心血結(jié)晶現(xiàn)在由大學(xué)通識(shí)*編輯成為《通識(shí)教育叢書》，陸續(xù)出版，以供對(duì)文化知識(shí)富好奇心的讀者參考?！墩軐W(xué)的追尋》主要是引領(lǐng)大學(xué)本科生思考人生之中要面對(duì)不同層面的問題：解決生活、追求知識(shí)、美感觀賞、建立人倫關(guān)系、尋找生命意義。作者希望透過自己的人生歷程及所關(guān)心的哲學(xué)問題，讓本科學(xué)生對(duì)哲學(xué)有初步的了解。

作者簡(jiǎn)介

　　陶國(guó)璋，畢業(yè)于香港中文大學(xué)，獲文學(xué)士、哲學(xué)碩士，及后取得香港新亞研究所博士；現(xiàn)任教于香港中文大學(xué)哲學(xué)系。主要研究興趣在儒家哲學(xué)、道家哲學(xué)、佛家哲學(xué)、康德哲學(xué)、存在主義及形而上學(xué)。曾出版《開發(fā)精確的思考》、《思考的盲點(diǎn)》、《生命坎陷與現(xiàn)象世界》、《莊子齊物

圖書目錄

《通識(shí)教育叢書》總序（金耀基）
前言
章　哲學(xué)的冀求
　1.1　哲學(xué)何為產(chǎn)
　1.2　哲學(xué)的本懷
　1.3　明己之學(xué)
　1.4　人的存在
　1.5　真理的基礎(chǔ)
　1.6　哲學(xué)的普遍性與特殊性
　1.7　孤獨(dú)的召喚
　1.8　孤獨(dú)而不寂寞
　1.9　神圣的尋求
第二章　知識(shí)與存在
　2.1　知識(shí)的性質(zhì)
　2.2　邏輯是甚么產(chǎn)
　2.3　科學(xué)與哲學(xué)之間
　2.4　經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的方法論
　?。á瘢w納程序
　?。á颍?與1之間
　2.5　客觀世界的存在
　?。á瘢?shí)體的存在
　?。á颍┦挛锏谋鞠?br />　?。á螅┦澜绲幕ヒ谢コ中?br />　2.6　方便之余的煩惱
　2.7　理性與生命的對(duì)立
第三章　快快樂樂地活著
　3.1　人只為著快樂而活
　3.2　快樂主義的涵蓋性
　?。á瘢┬袨榈膭?dòng)機(jī)
　?。á颍┛鞓返膶哟?br />　3.3　公利主義（Utilitarianism）
　3.4　快樂主義的盲點(diǎn)
　　（Ⅰ）實(shí)踐層次的盲點(diǎn)
　?。á颍├碚搶哟蔚拿c(diǎn)
　3.5　價(jià)值相對(duì)主義
　3.6　價(jià)值相對(duì)主義的盲點(diǎn)
　?。á瘢┗煜诵睦砗途駥用?br />　?。á颍┠⒘怂枷氲陌l(fā)展性
　3.7　性善說
　3.8　社教化論難
　3.9　良知的先驗(yàn)論證
　3.10　佛家論苦先于樂
　　（Ⅰ）生老病死
　?。á颍蹌e離與怨憎會(huì)
　……
第四章　自由與終極
后記
中外人名對(duì)照表
中外詞匯對(duì)照表
編者跋