美學前沿問題研究

導(dǎo)言/1
第一章何謂美？/18
第一節(jié)美不應(yīng)該描述為什么/24
一、美是客觀的？/25
二、美是主觀的？/44
第二節(jié) 美應(yīng)該描述為什么/49
一、愛就是美，美就是愛/49
二、美就是生活世界的顯現(xiàn)/60
第二章何謂美感？/65
第一節(jié)歷史的回答：以中西美學史為例/71
一、比德：中國美學史的解釋/72
二、移情：西方美學史的解釋/79
三、和美與壯美/96
第二節(jié)康德的啟示/119
一、康德論美感的共通性/119
二、康德論審美的“普遍性”/139第三節(jié)美何以令人感動？/152
一、超越主客二分/154
二、超越有限，走向無限/169
第三章何以致美？/180
第一節(jié)從特殊出發(fā)，以情感為開端/181
一、從特殊出發(fā)/184
二、尋求情感的共通/191
第二節(jié)擁有感性的全面豐富性/202
一、回到現(xiàn)實的感性/202
二、自由的勞動創(chuàng)造美/208
三、按照美的規(guī)律建造世界，擁有全面豐富性的
感性/218
第四章何以實踐美？ /222
第一節(jié)康德論藝術(shù)/222
一、哲學人類學視域是康德藝術(shù)觀的邏輯前提/222
二、合目的性的藝術(shù)促進人類內(nèi)在情感的
普遍傳達/229
三、如何破解康德藝術(shù)觀的兩個疑點/234
第二節(jié)美與藝術(shù)/245
一、藝術(shù)是美的理念的感性顯現(xiàn)/245
二、自然美與藝術(shù)美之間有一條隱秘的通道/248
三、藝術(shù)具有最強的審美效應(yīng)/252
第五章何以提升美？/254
第一節(jié)美的豐富性：藝術(shù)·倫理·宗教/254
一、藝術(shù)與倫理/254
二、宗教與倫理/262
三、藝術(shù)與宗教/274
第二節(jié)藝術(shù)讓美學成為美學自身/283
一、“愛的自我感的喪失”與美學的繆斯原則/283
二、“出發(fā)再涌回”實際生活經(jīng)驗/285
三、哲學美學與追尋真理的多重路徑/288
四、走向藝術(shù)之美學，塑造藝術(shù)的真理性/292
參考文獻/296