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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》為闡釋重點(diǎn)，認(rèn)為其方法論以歷史唯物主義為中心，在邏輯結(jié)構(gòu)上與弗洛伊德的人格心理學(xué)以及黑格爾的精神現(xiàn)象學(xué)形成對(duì)照，并通過對(duì)文化人類學(xué)譜系的逐層分析，具體論證了群婚制、母權(quán)制、外婚制、圖騰制等相關(guān)論題。

作者簡(jiǎn)介

　　王鵬飛（1981.11.— ），男，山東煙臺(tái)人，浙江大學(xué)哲學(xué)博士，西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎握軐W(xué)、馬克思主義等。近年來主持廳級(jí)課題1項(xiàng)，參與課題1項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇，其中CSSCI期刊論文7篇（含擴(kuò)展版3篇）。

圖書目錄

章文化人類學(xué)與歷史唯物主義
第二章從生物人類學(xué)到文化人類學(xué)
第三章文化人類學(xué)譜系及其與諸學(xué)科的關(guān)系
第四章食物經(jīng)濟(jì)在人類文化史中的基礎(chǔ)作用
第五章蒙昧文化中的家庭與群體
第六章群婚制的存在性問題及其與性忌妒的關(guān)系
第七章母權(quán)制與作為家庭神的母親神
第八章父權(quán)制及其法權(quán)意義
第九章家庭與親屬制度在文化譜系中的錯(cuò)位規(guī)律
第十章外婚制的起源以及內(nèi)婚制的存在性問題
第十一章禁忌、圖騰與宗教的概念
第十二章私有制及其道德問題
第十三章史前文化與歷史性人格
第十四章文明社會(huì)中的原始社會(huì)因素
第十五章悲劇意識(shí)及其在文明教養(yǎng)中的價(jià)值
第十六章從文化人類學(xué)到馬克思社會(huì)學(xué)
第十七章馬克思著作年譜的內(nèi)在聯(lián)系
第十八章關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)主要解釋學(xué)問題
第十九章從文化心理學(xué)看文明類型論
第二十章中華文化的本質(zhì)及其在人類學(xué)譜系中的地位
主要參考文獻(xiàn)
后記