易經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)智慧

　　在中國傳統(tǒng)文化典籍中，《易經(jīng)》*挑戰(zhàn)性，因為它不是以知識作為討論對象，而是以智能作為思維的中心。知識會受到時空的限制，智慧卻具有永恒的性質(zhì)；知識是智能的基礎(chǔ)，智能卻是知識的升華?！兑捉?jīng)》在中國傳統(tǒng)文化中的地位能得以長期保持，理由便在于此?，F(xiàn)代的組織，無論是政府組織，社會組織或工商組織，都必然有一領(lǐng)導(dǎo)者或領(lǐng)導(dǎo)班子。領(lǐng)導(dǎo)者的能力有高低之分，其中的分野不單源于其專業(yè)知識，還得視其有無領(lǐng)導(dǎo)的智慧，能否在掌握時空的條件下，采取適當(dāng)?shù)男袆右源龠M組織的穩(wěn)定發(fā)展。本書首先詳細(xì)解釋了《易經(jīng)》的基本概念（太極，陰陽，五行）及其在管理學(xué)上的應(yīng)用，然后剖析整體、乾坤、中道幾個重要觀念。對《易經(jīng)》的核心思想──剛?cè)嵯酀^，則逐卦分析其在六十四卦中的意義，并闡述《易經(jīng)》中倡議如和合、凝聚、進展、退避等觀念的卦象和爻辭，總結(jié)出一種具《易經(jīng)》智能的領(lǐng)導(dǎo)模式，使《易經(jīng)》的智慧能得到充分的發(fā)揮。本書實為組織領(lǐng)導(dǎo)者一本不可多得的開拓思維空間的參考書。

　　閔建蜀，德國佛萊堡大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士，從事管理學(xué)教育及顧問工作多年。香港中文大學(xué)市場學(xué)榮休講座教授，曾任中文大學(xué)工商管理學(xué)院院長與市場學(xué)講座教授，現(xiàn)任中文大學(xué)行政人員工商管理碩士課程（EMBA）主任。