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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書收入了30余篇批判“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的文章，全面系統(tǒng)地論述和批判了“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”逆流。臺(tái)灣文化、臺(tái)灣文學(xué)也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化和中國(guó)文學(xué)不可分割的組成部分。但是，近些年來，臺(tái)灣的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在精神文化領(lǐng)域包括文學(xué)領(lǐng)域大搞“文化臺(tái)獨(dú)”，妄圖從精神、文化、情感上或者說從根本上逐步割斷臺(tái)灣同胞與祖國(guó)大陸的聯(lián)系。“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”從它出籠的那一天起，就遭到了以陳映真先生等為代表的臺(tái)灣文學(xué)界主張統(tǒng)一、愛國(guó)進(jìn)步的文學(xué)家們的堅(jiān)決抵制和有力批判。他們深刻揭露了“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言行的分離主義的真實(shí)面目和反動(dòng)本質(zhì)，深刻剖析了包括“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力在內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力和外國(guó)反華勢(shì)力相勾結(jié)的背景，深刻批判了“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”反民族、反歷史、反文化、反文學(xué)的荒謬性和危害性。發(fā)生在臺(tái)灣島上文學(xué)界的“統(tǒng)” “獨(dú)”之爭(zhēng)，引起了祖國(guó)大陸思想界、文化界的極大關(guān)注，一部分文學(xué)工作者也紛紛加入到斗爭(zhēng)的行列中來，本書作者趙遐秋教授和曾慶瑞教授就是其中的兩位。在他們身上充分體現(xiàn)了文學(xué)理論工作者飽滿的愛國(guó)熱忱、高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的歷史使命感。這部著作的出版，必將為深入開展批判“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。為我們文學(xué)戰(zhàn)線上開展與“文學(xué)臺(tái)獨(dú)” 的斗爭(zhēng)、增進(jìn)兩岸文學(xué)界維護(hù)中國(guó)文學(xué)同一性的共識(shí)、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，提供豐富的材料和有力的武器。

作者簡(jiǎn)介

　　趙遐秋女，漢族，浙江紹興人。1935年10月10日出生。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系后到中國(guó)人民大學(xué)中文系任教。教學(xué)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，先是古代漢語，后是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。社會(huì)兼職中國(guó)作家協(xié)會(huì)臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)副主任期間，在中國(guó)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)兩岸學(xué)者，長(zhǎng)期堅(jiān)持開展反對(duì)“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。和先生曾慶瑞聯(lián)合出版有文學(xué)研究論集18卷集《曾慶瑞趙遐秋文集》，輯入獨(dú)立撰寫與合作撰寫的《“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”面面觀》、《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》等論著，主編了多種臺(tái)灣文學(xué)研究的書籍。曾慶瑞男，漢族，湖北武漢人。1937年9月6日出生。中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系本科，1965年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系副博士研究生后，進(jìn)入北京廣播學(xué)院任教。教學(xué)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，先是漢語寫作，后是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電視劇歷史與理論。社會(huì)兼職中國(guó)作家協(xié)會(huì)臺(tái)港澳暨海外華文文學(xué)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)委員期間，在中國(guó)作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)兩岸學(xué)者，長(zhǎng)期堅(jiān)持開展反對(duì)“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的斗爭(zhēng)。和夫人趙遐秋聯(lián)合出版有文學(xué)研究論集18卷集《曾慶瑞趙遐秋文集》，輯入獨(dú)立撰寫與合作撰寫的《“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”面面觀》、《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》等論著。另有電視劇藝術(shù)學(xué)著作25卷集《曾慶瑞電視劇藝術(shù)理論集》出版。

圖書目錄

目錄
輯一
《“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”面面觀》
《“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”面面觀》前言 ………………………… 趙遐秋　曾慶瑞/3
一　 “文學(xué)臺(tái)獨(dú)”是文學(xué)領(lǐng)域里的“兩國(guó)論”………… 趙遐秋　曾慶瑞/5
二　 “文學(xué)臺(tái)獨(dú)”滋生的社會(huì)土壤 ………………… 趙遐秋　曾慶瑞/10
三　 “文學(xué)臺(tái)獨(dú)”惡性發(fā)展的歷史 ………………… 趙遐秋　曾慶瑞/26
四　用“本土化”、“自主性”、“主體論”對(duì)抗中國(guó)文學(xué)屬性
———“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言論批判之一 ……………… 趙遐秋　曾慶瑞/45
五　歪曲臺(tái)灣新文學(xué)發(fā)展歷史為“臺(tái)獨(dú)”尋找根據(jù)
———“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言論批判之二 ……………… 趙遐秋　曾慶瑞/66
六　喪失民族氣節(jié)美化皇民文學(xué)為殖民者招魂
———“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言論批判之三……………… 趙遐秋　曾慶瑞/112
七　妄圖在語言版圖上制造分裂為“臺(tái)獨(dú)”造輿論
———“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言論批判之四……………… 趙遐秋　曾慶瑞/169
八　在構(gòu)建臺(tái)灣新文學(xué)的體系中為“臺(tái)獨(dú)”張目
———“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”言論批判之五……………… 趙遐秋　曾慶瑞/193
結(jié)束語 …………………………………………… 趙遐秋　曾慶瑞/218
輯二
《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》節(jié)選
《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》緒論 …………………………… 趙遐秋/223
臺(tái)灣文學(xué)革命和臺(tái)灣新文學(xué)的誕生
———《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》章 ………………… 趙遐秋/233
臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)論爭(zhēng)與臺(tái)灣話文運(yùn)動(dòng)
———《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》第二章 ………………… 趙遐秋/269
在“皇民文學(xué)”壓迫下的現(xiàn)實(shí)主義思潮
———《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》第三章 ………………… 曾慶瑞/304
新分離主義引爆的文壇統(tǒng)獨(dú)大論戰(zhàn)
———《臺(tái)灣新文學(xué)思潮史綱》第九章 ………………… 曾慶瑞/338
輯三
報(bào)刊文論集萃
臺(tái)灣新文學(xué)史上一場(chǎng)不該遺忘的文學(xué)論爭(zhēng) ……………… 趙遐秋/437
從“文學(xué)大眾化”到“人民的文學(xué)”
———20 世紀(jì)40 年代末關(guān)于臺(tái)灣新文學(xué)的論爭(zhēng) ……… 趙遐秋/447
“臺(tái)獨(dú)”謬論可以休矣!
———看近期《聯(lián)合文學(xué)》上“二陳統(tǒng)、‘獨(dú)’論戰(zhàn)”
………………………………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /460
外國(guó)勢(shì)力與文壇“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力狼狽為奸
———評(píng)臺(tái)灣《人間》派對(duì)日本右翼學(xué)人的批判
………………………………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /468
從臺(tái)灣《人間》派對(duì)“‘皇民文學(xué)’合理論”的批判看———
“臺(tái)獨(dú)”謬論的漢奸嘴臉……………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /476
“臺(tái)獨(dú)”文化把“語言”當(dāng)“稻草”,荒謬! … 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /483
藤井省三為“皇民文學(xué)”招魂意在鼓吹“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”
———評(píng)《臺(tái)灣文學(xué)這一百年》 ………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /496
評(píng)首屆“臺(tái)美文學(xué)論壇”
———宣揚(yáng)“臺(tái)灣文學(xué)具有主體性”就是鼓吹“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”
………………………………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /506
葉石濤鼓吹“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的前前后后 ……… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /510
葉石濤的演變究竟說明了什么?
———從《華文文學(xué)》上的一篇文章說起
………………………………… 童伊(趙遐秋　曾慶瑞) /524
當(dāng)前大陸學(xué)界臺(tái)灣文學(xué)研究與教學(xué)中的幾個(gè)問題 ……… 趙遐秋/539
要警惕“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的惡性發(fā)展…………………………… 趙遐秋/548
評(píng)臺(tái)灣文學(xué)中的分離主義傾向 …………………………… 趙遐秋/554
反對(duì)“文學(xué)臺(tái)獨(dú)” ………………………………………… 趙遐秋/560
“文化臺(tái)獨(dú)”又邁出了危險(xiǎn)的一步………………………… 趙遐秋/564
《臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)八大家———鄉(xiāng)土意識(shí)與愛國(guó)主義》序 …… 趙遐秋/567
《臺(tái)灣鄉(xiāng)土文學(xué)八大家———鄉(xiāng)土意識(shí)與愛國(guó)主義》結(jié)束語
…………………………………………………………… 趙遐秋/576
楊逵的中國(guó)文學(xué)視野
———從《新生報(bào)·橋》的論爭(zhēng)看楊逵的中國(guó)作家身份(2004 年2 月
2 日在廣西南寧“楊逵作品研討會(huì)”上的發(fā)言) … 趙遐秋/582
壓不扁的玫瑰花·卷后語………………………………… 趙遐秋/593
評(píng)“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”派的“楊逵遺恨”
———2004 年2 月3 日在廣西南寧“楊逵作品研討會(huì)”上的發(fā)言
………………………………………………… 曾慶瑞/596
以批判“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”為己任 ………………… 趙忱　趙遐秋　曾慶瑞/605
沉痛的悼念,由衷的敬重!
———“曾健民先生追思會(huì)”的書面發(fā)言
2020 年9 月27 日北京—臺(tái)北 ………… 趙遐秋　曾慶瑞/614
“留下一頁不朽千古”
———紀(jì)念陳映真 …………………………………… 趙遐秋/627
編后記 …………………………………………………… 趙遐秋/631