阿來研究（第17輯）

名家視域
國際視野中的阿來研究
阿來及民族文學(xué)在海外
民族文學(xué)的地域特征識解與翻譯研究——以阿來的中短篇小說集《藏魂》英譯為個(gè)案
雙重“邊緣”文化的透視法——阿來小說在日本的譯介與傳播研究
誤讀與創(chuàng)見中的《塵埃落定》——以巴拉諾維奇教授的研究為中心
薄森《薩迦格言》譯介研究
彝族當(dāng)代詩歌群的海外傳播及研究——以美國學(xué)者馬克·本德爾的個(gè)體學(xué)術(shù)史為中心
吉狄馬加詩歌海外傳播的翻譯詩學(xué)闡釋——以漢學(xué)家梅丹理英譯為例
四川作家研究
《誰在敲門》（筆談）
在日常生活敘述中長出的大樹
《誰在敲門》的寫法與國風(fēng)體小說的當(dāng)代復(fù)活
“向死而生”的故鄉(xiāng)與人性的“炸裂志”
《誰在敲門》：在多重關(guān)聯(lián)與文化磨合中叩詢
從人類學(xué)視角看《誰在敲門》中的民間文化景觀
后鄉(xiāng)土?xí)r代鄉(xiāng)村圖景的新常態(tài)書寫
現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)愁的困境與精神故鄉(xiāng)的皈依
鄉(xiāng)土文學(xué)的歷史觀（創(chuàng)作談）
《中國現(xiàn)代長篇小說編年史（1922—1949）》（筆談）
由《中國現(xiàn)代長篇小說編年史（1922—1949）》想到的
書影的意義
潛心二十載 功德堪無量
一部內(nèi)容厚實(shí)、觀念創(chuàng)新的信史
生態(tài)化、微觀化與立體化的文學(xué)史敘述創(chuàng)新
二十年漫漫艱辛路，百萬字皇皇鑄華章
重返中國現(xiàn)代長篇小說的“歷史現(xiàn)場”
來自傳統(tǒng)的創(chuàng)新動能
一部近乎完備的現(xiàn)代長篇小說史
博贍與精審：《中國現(xiàn)代長篇小說編年史》的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
生態(tài)還原與史料價(jià)值
現(xiàn)代長篇小說研究的方法與路徑
談《中國現(xiàn)代長篇小說編年史（1922—1949）》之“長”
云霞滿紙，氣象萬千：編年史·批評史·思想史
彝族文學(xué)研究
論吉狄馬加詩歌中的“故鄉(xiāng)”書寫
阿庫烏霧的詩體書寫對法國象征主義詩學(xué)的重構(gòu)
云南彝族神話百年研究史述評
青年論壇
潮流之外的《隨想錄》——兼談巴金與20世紀(jì)80年代的尋根文學(xué)
身體與歷史的共振：阿來小說的另一種解讀
楊紅櫻長篇科學(xué)童話的外來文學(xué)影響
新著推薦
追溯抵達(dá)經(jīng)典的行旅——張學(xué)昕、梁海《阿來論》讀札