葉燮詩(shī)學(xué)思想研究

緒論
第一章明末清初的歷史語(yǔ)境
第一節(jié)晚明對(duì)傳統(tǒng)的重新審視
一、 君權(quán)倫理的顛覆
二、 人生觀念的轉(zhuǎn)變
第二節(jié)漢族士人群體的精神處境
一、 清初的“遺民”與“貳臣”
二、 士人群體的精神處境
第三節(jié)晚明的詩(shī)學(xué)背景
一、 詩(shī)學(xué)的批判性基調(diào)
二、 批判性的內(nèi)在邏輯
第二章葉燮“正變”思想的原創(chuàng)性
第一節(jié)“正變”觀念的產(chǎn)生與演變
一、 “正變”的萌芽
二、 “正變”的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向
三、 “正變”觀念的演變
第二節(jié)“正變”的邊界與維度
一、 葉燮“正變”觀念的邊界
二、 葉燮“正變”的兩個(gè)維度
第三節(jié)“正變系乎時(shí)”
一、 “正變系乎時(shí)”的現(xiàn)代闡釋
二、 消解“風(fēng)雅正變”的意義
第四節(jié)“正變系乎詩(shī)”
一、 “體”的邊界
二、 “正變系乎詩(shī)”的現(xiàn)代闡釋
三、 重塑“正體代變”的意義
第三章葉燮“詩(shī)法”思想的現(xiàn)代闡釋
第一節(jié)“詩(shī)法”的邊界
一、 “詩(shī)法”的歷史演進(jìn)
二、 葉燮重視“詩(shī)法”
三、 葉燮“詩(shī)法”的邊界
第二節(jié)葉燮的“定法”思想
一、 “死法”與“活法”的對(duì)舉
二、 “死法”的提出及其內(nèi)涵
三、 葉燮對(duì)“死法”的態(tài)度
第三節(jié)葉燮“活法”的原創(chuàng)性
一、 從“抽象之法”到“具體之法”
二、 從詩(shī)法的“確定性”到“不確定性”
三、 從“定法”到“神而明之”的“虛名”
第四章葉燮“陳熟生新”的思想內(nèi)涵
第一節(jié)“陳熟生新”的歷史演變
一、 “陳熟生新”的精神源頭
二、 “陳熟生新”的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向
三、 “陳熟生新”的沖突流變
第二節(jié)共時(shí)性中的“陳熟生新”
一、 “對(duì)待”的不確定性
二、 消解“陳熟”“生新”的優(yōu)劣
三、 “陳熟”“生新”須“相濟(jì)”
第三節(jié)歷時(shí)性中的“陳熟生新”
一、 非連續(xù)性與連續(xù)性
二、 “相續(xù)相禪”中的“陳熟”
三、 “踵事增華”中的“生新”
第五章葉燮的詩(shī)歌批評(píng)理論與實(shí)踐
第一節(jié)《原詩(shī)》的詩(shī)歌批評(píng)理論
一、 文學(xué)批評(píng)觀念的基石
二、 大變與小變的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
三、 文學(xué)批評(píng)主體的“識(shí)”
第二節(jié)《原詩(shī)》的詩(shī)歌批評(píng)實(shí)踐
一、 歷代詩(shī)論家的批評(píng)
二、 杜甫詩(shī)歌的批評(píng)
三、 韓愈與蘇軾的批評(píng)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
一、 傳、序、跋
二、 《已畦文集·序》
三、 《已畦文集·書》
后記