人類的本能

　　人類手中掌握著一股力量，它決定了我們是否會(huì)成為生命歷史長(zhǎng)河中的英雄。對(duì)人類演化的正確理解揭示了這一光輝的獨(dú)特性——剛開始，人類也許只是紛繁生命之樹上的一根小小樹枝，但正是這根樹枝讓一切有了意義。人類是獨(dú)一無(wú)二的物種，具有非凡的行為靈活性和想象力。最重要的在于，人類具有自覺(jué)的自我意識(shí)，這使人類超凡脫俗，超越生存和繁衍的必要條件，并能了解“我們?nèi)绾纹鹪?，又如何走到今?rdquo;。— 宇宙就像萬(wàn)象森羅的萬(wàn)花筒，其中充滿了進(jìn)化的可能性。美國(guó)生物學(xué)家肯尼思·R.米勒認(rèn)為，人類的起源并不意味著自由意志的缺席，我們高度演化的神經(jīng)系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制足以讓自由意志成為可能。自然選擇固然解釋了我們的身體和大腦是如何形成的，但這并不是決定社會(huì)和人類文明形成的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定地認(rèn)為，人類正在與所有物種一同進(jìn)化；與此同時(shí)，人類在宇宙中也擁有自我意識(shí)的特殊位置。人類站在絢爛舞臺(tái)的中央，現(xiàn)在是我們熠熠生輝的時(shí)候了，人類將在地球和宇宙的歷史中發(fā)揮不可估量的作用。

　　【作者與譯者簡(jiǎn)介】—肯尼思·R.米勒（Kenneth R. Miller）生物學(xué)家，古爾德獎(jiǎng)獲得者，暢銷書作家肯尼思·R.米勒是美國(guó)重要的進(jìn)化論捍衛(wèi)者之一，他是細(xì)胞生物學(xué)家、分子生物學(xué)家，也是科普書作家。他曾在哈佛大學(xué)任教，后任職于布朗大學(xué)。米勒在美國(guó)著名科學(xué)公案——基茨米勒訴多佛案中作為首席專家證人出庭作證，為進(jìn)化論的科學(xué)傳播出庭辯護(hù)，該案被比喻作現(xiàn)代版“斯科普斯猿猴審判”。此外，他還是美國(guó)高中生物課本的合著作者。作者獲獎(jiǎng)情況 ：？ 美國(guó)細(xì)胞生物學(xué)學(xué)會(huì)公共服務(wù)獎(jiǎng)（2006年）？ 美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)公眾參與科學(xué)獎(jiǎng)（2008年）？ 國(guó)際進(jìn)化研究協(xié)會(huì)斯蒂芬·杰·古爾德獎(jiǎng)（2011年）譯者｜吳奕俊任教于廣州暨南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，譯有《設(shè)計(jì)通史》《情報(bào)搜集：技術(shù)、方法與思維》《一閱千年：紙的歷史》等作品。譯者｜何梓健任教于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院，譯有《一閱千年：紙的歷史》《缺陷也完美》等作品。譯審｜殷融南京師范大學(xué)心理學(xué)博士，濰坊學(xué)院副教授，中國(guó)心理學(xué)會(huì)理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)委員，科普作家。主要研究方向?yàn)檫M(jìn)化心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)。   譯者｜吳奕俊任教于廣州暨南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，譯有《設(shè)計(jì)通史》《情報(bào)搜集：技術(shù)、方法與思維》《一閱千年：紙的歷史》等作品。譯者｜何梓健任教于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)南國(guó)商學(xué)院，譯有《一閱千年：紙的歷史》《缺陷也完美》等作品。譯審｜殷融南京師范大學(xué)心理學(xué)博士，濰坊學(xué)院副教授，中國(guó)心理學(xué)會(huì)理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會(huì)委員，科普作家。主要研究方向?yàn)檫M(jìn)化心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)。