意識現(xiàn)象學教程：關于意識結構與意識發(fā)生的精神科學研究

　　本書分為4部分，第一部分緒論，澄清此書所要討論的“意識”概念和問題域。第二、三部分是本書的主要部分，分別從意識結構和意識發(fā)生的角度，借助現(xiàn)象學、心理學等精神科學的研究，多角度、多層面討論意識。第四部分是一個總結，從方法和運用角度總結意識研究，如作者所說，這本書里提供的是對意識現(xiàn)象學的一個系統(tǒng)研究的嘗試：整個闡述是從感知分析開始，到性格分析結束?，F(xiàn)象學的意識分析在這里以三種表述形態(tài)逐步完成自身勾畫：其一，從靜態(tài)的意識結構研究到動態(tài)的意識發(fā)生研究；其二、從橫向的意識行為分析到縱向的意識權能分析；其三、從彰顯的意識理論到潛隱的無意識理論。概而言之，“系統(tǒng)”在這里是指意識的靜態(tài)橫截面和發(fā)生縱剖面的兩個向度的展開脈絡。從結構現(xiàn)象學的橫截面角度進行的權能研究會首先將意識權能分為三大類型來進行研究：認知權能、情感權能、意欲權能。而從發(fā)生現(xiàn)象學的縱剖面角度進行的權能研究會首先將權能分為原初權能與習得權能的兩大類型，它們以“本性”與“習性”的名義宣示自身。這本書里的闡述試圖以再現(xiàn)或重構的方式提供胡塞爾所說的“枝纏葉蔓的現(xiàn)象學證明（可以說是大量細致入微的縱橫截面與標本）”。

　　倪梁康，1956年生，江蘇南京人，現(xiàn)為浙江大學哲學系教授、博士生導師，浙江大學現(xiàn)象學與心性思想研究中心主任，教y部“長江學者”特聘教授。目前任全國現(xiàn)代外國哲學學會副理事長、中華外國哲學史學會理事和國際舍勒學術咨議委員會委員。兼任《胡塞爾研究》、《歐陸哲學評論》、《現(xiàn)象學世界》和《中國現(xiàn)象學與哲學評論》等學刊的編委。專著有：《現(xiàn)象學及其效應》、《意識的向度》、《胡塞爾現(xiàn)象學中的存在信仰》（德文）、《胡塞爾現(xiàn)象學概念通釋》、《自識與反思》等；譯著有：《現(xiàn)象學的觀念》、《邏輯研究》、《哲學作為嚴格的科學》、《內(nèi)時間意識現(xiàn)象學》、《倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學》、《人生第一等事》等。