和平的壯舉（上下）

　　一個(gè)合約的簽訂，使大宋與契丹化干戈為玉帛，結(jié)成兄弟。宋真宗時(shí)代，最重要的事件是與契丹簽訂了“澶淵之盟”。這在整個(gè)中國(guó)歷史上也是大事件之一。 公元997年，真宗趙恒繼位。此時(shí)大宋立朝已經(jīng)三十多年，帝國(guó)開始出現(xiàn)太平氣象。與太祖、太宗致力于天下太平比較，真宗走得更遠(yuǎn)。“澶淵之盟”前，五代亂世“權(quán)反在下”遺風(fēng)猶在，四川劉旴、王均之變，陳留王長(zhǎng)壽剽劫，廣西陳進(jìn)叛亂，不時(shí)帶來(lái)一些干擾，北部契丹繼續(xù)與大宋為敵，出現(xiàn)了由一系列戰(zhàn)役組成的“關(guān)南之戰(zhàn)”，大宋動(dòng)員近五萬(wàn)騎兵的“長(zhǎng)城口之戰(zhàn)”。盡管如此，真宗仍“召天地之和氣”，廣開諫諍言路，提拔優(yōu)異人才；扶助弱勢(shì)群體，并推及有生萬(wàn)物，一步步謀劃和平道路。 “澶淵之盟”前的歷史，是平定地方動(dòng)亂，抗擊契丹侵?jǐn)_，深謀和平戰(zhàn)略，開科取士，偃武修文的歷史。“澶淵之盟”后，大宋步入了百年和平盛世。真宗時(shí)代的后半期，幾乎就是一臺(tái)精彩紛呈的活劇、大劇、鬧劇。在這一場(chǎng)政治大戲表演中，真宗趙恒在“神道設(shè)教”這個(gè)劇本主題下，以中原大地為舞臺(tái)，游戲得靈魂出竅，不亦樂(lè)乎。 “澶淵之盟”，為中國(guó)贏來(lái)了百年和平，真正地做到了中原士庶“安居樂(lè)業(yè)”，影響中國(guó)深巨。 但，“和議”之后 “萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的太平景象并沒(méi)有讓真宗開心。當(dāng)?shù)弥醯ぷ苑Q“北朝”、稱大宋為“南朝”，受到天神保佑時(shí)，趙恒意識(shí)到，他必須做出一番潑天大事業(yè)，才有希望向天下，主要是向契丹，展示大宋帝國(guó)的合理性、合法性、正當(dāng)性，而他，才是“受命于天”的真龍?zhí)熳印?在這一理念的支配下，真宗連續(xù)導(dǎo)演了天帝降書、封禪大典、祭祀汾陰、興建道觀四件“神道設(shè)教”大事。在大規(guī)模的“祥瑞”造假伴生下，大宋王朝，舉國(guó)若狂，開始了一段“大宋夢(mèng)”時(shí)代……

　　金綱 原名李金剛，下過(guò)鄉(xiāng)，讀過(guò)書，曾為北京大學(xué)歷史人物研究中心研究員，現(xiàn)為思想史研究獨(dú)立學(xué)者，出版有《論語(yǔ)鼓吹》等著作。“尊德性而道問(wèn)學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”一語(yǔ)，常置座右。