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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《遺產(chǎn)》是南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在從不同的學(xué)科視域出發(fā)，探討“遺產(chǎn)保護(hù)”“遺產(chǎn)指定”“遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)”等遺產(chǎn)研究熱點(diǎn)的理論與實(shí)踐研究進(jìn)展，構(gòu)建“大交叉”“大融合”的文化遺產(chǎn)研究共識(shí)，所刊登研究成果內(nèi)容涉及遺產(chǎn)理論、遺產(chǎn)政策、記憶遺產(chǎn)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化景觀、傳統(tǒng)工藝技術(shù)與傳統(tǒng)、遺產(chǎn)與現(xiàn)代化、遺產(chǎn)與東西文化交融等多個(gè)遺產(chǎn)研究領(lǐng)域，具有顯著的學(xué)科交叉性和研究前瞻性。

作者簡(jiǎn)介

　　主編周永明，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)中心暨社會(huì)科學(xué)高等研究院講席教授，美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)人類(lèi)學(xué)終身教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槊襟w人類(lèi)學(xué)和歷史人類(lèi)學(xué)。執(zhí)行主編王曉葵，南方科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院教授，曾擔(dān)任英國(guó)劍橋李約瑟研究所、新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所訪問(wèn)研究員。

圖書(shū)目錄

·遺產(chǎn)研究的理論與實(shí)踐·
記憶與遺產(chǎn)：對(duì)遺產(chǎn)化制度的研究　[法]讓·達(dá)瓦隆著　郭倩譯　牛燕芳校
無(wú)形文化財(cái)制度(工藝技術(shù))里的“個(gè)人”問(wèn)題　[日]濱田琢司著　王新雨譯　郭海紅校
成為聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之意義
——21世紀(jì)的奧能登田神祭　[日]菊地曉著　王顥璇譯　郭海紅校
少即是多是否可能
——對(duì)文化遺產(chǎn)破壞的再思考　[德]科爾內(nèi)留斯·霍爾托夫著　馬慶凱譯　勞偲靜校
逐級(jí)認(rèn)定機(jī)制下文化實(shí)踐的嬗變
——以“楊炯出巡”祭祀儀式為例　馬伊超
·飲食文化與遺產(chǎn)特輯·
美食民族認(rèn)同：歐盟的食物傳統(tǒng)和政府管理　[美]米凱拉·德蘇希著　王玨純譯
飲食列入全球遺產(chǎn)：秘魯烹飪走向聯(lián)合國(guó)教科文組織的坎坷之路　[德]勞爾·瑪塔著　謝亞文譯　李揚(yáng) 校
全球遺產(chǎn)競(jìng)技場(chǎng)上的意大利奶酪　[意]克里斯蒂娜·格拉瑟妮著　郭倩倩　李揚(yáng) 譯
餐桌上的非遺課堂：肯尼亞以建檔帶動(dòng)青年參與社區(qū)傳承　程瑤
·神話與遺產(chǎn)·
送瘟神：哀牢山哈尼族的防疫儀式與瘟疫神話觀　張多
中國(guó)少數(shù)民族神話與生態(tài)及共享　[韓]金善子
·遺產(chǎn)保護(hù)與利用·
可持續(xù)旅游視域下生態(tài)博物館現(xiàn)狀評(píng)估及遺產(chǎn)活化途徑研究　肖書(shū)文　張玉鈞
制造“將軍祠”遺產(chǎn)：“紀(jì)念碑性”、地景敘事與情感互動(dòng)　張先清　李婉婉
·文獻(xiàn)與遺產(chǎn)·
近現(xiàn)代漢學(xué)研究中的“中國(guó)紙神”
——兼評(píng)海外集藏“中國(guó)紙神”原檔　李明潔
雙重龍華志：明清地方士紳的修志文教　陳赟
生生之美：民間美術(shù)中的“拆半表現(xiàn)”造型研究　孟穎
·書(shū)評(píng)·
《情緒、情感實(shí)踐和當(dāng)下的過(guò)去》述評(píng)　羅菁