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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“不得象者不得辭”，象為辭之根源，不得象而解卦爻辭；便是無(wú)根之木、無(wú)源之水，猶如空中樓閣，是站不住腳的。象為體、辭為用，拋開象直接去解辭，就是知其然而不知其所以然。這部學(xué)術(shù)專著，從卦象入手，窮極卦象提供的所有信息，在追究其所以然的基礎(chǔ)上，把無(wú)根之木變成有根之木；把無(wú)源之水變成有源之水。如此解易，水到渠成，不攻自破。馮友蘭先生曾說(shuō)過(guò)：“《周易》是一種辯證的宇宙代數(shù)學(xué)。”受馮先生啟發(fā)，作者在解每一卦、每一爻的時(shí)候，都先將卦象提供的已知信息代入，用已知求未知，于是便有了這部獨(dú)辟蹊徑、中學(xué)生能看懂的《周易》卦爻辭通俗講稿。一本在手，答疑解惑，無(wú)有師保，如臨父母。

作者簡(jiǎn)介

　　孟昭旭，1958年4月11日出生于北京市延慶縣。1980年1月畢業(yè)于延慶縣師范學(xué)校文科班；1985年10月畢業(yè)于北京師范學(xué)院分院中文系。先后從教5年，國(guó)家公務(wù)員31年；退休后以私家藏書為基礎(chǔ)，創(chuàng)辦了“東山書院”，自封東山書院院長(zhǎng)。

圖書目錄

中國(guó)古代先民的宇宙觀
中國(guó)古代先民的世界觀
易的起源《古三墳》
八卦是《周易》的基礎(chǔ)
六畫卦提供了所有信息
周易上經(jīng)
乾
乾上第一卦至剛至強(qiáng)
乾下乾為天為君之道
坤
坤上第二卦至柔至順
坤下坤為地為臣之道
屯
坎上第三卦陰陽(yáng)交動(dòng)
震下水雷屯萬(wàn)物始生
蒙
艮上第四卦啟蒙教育
坎下山水蒙童蒙求我
需
坎上第五卦兇險(xiǎn)在前
乾下水天需君子等待
訟
乾上第六卦爭(zhēng)訴爭(zhēng)訟
坎下天水訟中吉終兇
師
坤上第七卦軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)
坎下地水師以正為要
比
坎上第八卦擇善依附
坤下水地比遲則兇險(xiǎn)
小畜
巽上第九卦小阻小畜
乾下風(fēng)天小畜陰止陽(yáng)也
履
乾上第十卦踐行履職
兌下天澤履如履薄冰
泰
坤上第十一卦萬(wàn)物亨通
乾下地天泰安泰吉祥
否
乾上第十二卦天地不交
坤下天地否閉塞黑暗
同人
乾上第十三卦天下大同
離下天火同人利涉大川
大有
離上第十四卦陽(yáng)光普照
乾下火天大有天下富有
謙
坤上第十五卦謙虛美德
艮下地山謙君子有終
豫
震上第十六卦順時(shí)而動(dòng)
坤下雷地豫喜悅安樂(lè)
隨
兌上第十七卦追隨偉人
震下澤雷隨隨和眾人
蠱
艮上第十八卦革除腐敗
巽下山風(fēng)蠱除舊布新
臨
坤上第十九卦居高臨下
兌下地澤臨監(jiān)督教化
觀
巽上第二十卦展示威嚴(yán)
坤下風(fēng)地觀仰觀盛德
噬嗑
離上第二十一卦刑罰咬合
震下火雷噬嗑用獄規(guī)則
……
周易下經(jīng)
系辭上傳
系辭下傳
說(shuō)卦傳
雜卦傳
主要參考書目