王權(quán)

　　《王權(quán)》是英國古典人類學家A.M.霍卡的代表作?；艨ㄊ?0世紀早期英國人類學的重要學者，其對于王權(quán)神圣性和社會整體性的討論，系統(tǒng)地提出了王權(quán)研究的經(jīng)典問題，本書即霍卡在這方面的研究成果，主要研究了兩大問題：一是試圖證明人類社會結(jié)構(gòu)的起源來自早期人類由于崇拜太陽而形成的王權(quán)制度；二是通過對各種文明歷史的比較，試圖證明王權(quán)制度的雛形來自共同的源頭。因此，本書對太陽王權(quán)、加冕典禮、獻祭儀式、入會禮等儀式都進行了跨文化的詳盡考察研究，研究材料涉及了東南亞、太平洋島嶼、印歐世界和埃及文明等多個區(qū)域。通過研究，霍卡不僅確認了社會整體性來源于王權(quán)，還通過尋找不同文明現(xiàn)象結(jié)構(gòu)的有機相似性對王權(quán)制度的源頭作出了推論。此外，霍卡還說明了整體性的社會分化是如何發(fā)生的，以及社會生成的動力為何。

　　A.M.霍卡，1883生于英國，曾在牛津大學主修語音學、古代歷史和哲學，在柏林大學學習心理學和現(xiàn)象學。他師從傳播論學派里弗斯教授（W.H.R Rivers），在斐濟等南太平洋島嶼先后做了14年的田野工作。因其精細的經(jīng)驗研究，他被選為英國皇家人類學會委員，后來他成為埃及大學社會學系主任，1939年于埃及去世。其代表作有《王權(quán)》《卡斯特》《國王與廷臣》等。譯者簡介：張亞輝，廈門大學人類學與民族學系系主任、教授、博士生導(dǎo)師。北京大學社會學博士，曾任中央民族大學民族學與社會學學院副教授。代表作有《宮廷與寺院：六世班禪朝覲事件的歷史人類學研究》《歷史、神話與民族志》《歷史與神圣性》《水德配天：一個晉中水利社會的歷史與道德》，譯著有《社會與文化人類學的關(guān)鍵概念》。