進階書系：論方法：社會學(xué)調(diào)查的本土實踐與升華（第二版）

圖書目錄 第二版序言/ 01
第一版序言/ 05
 
 
定量調(diào)查方法的本土論述／001
 
第一章　“社會學(xué)調(diào)查”與“元假設(shè)”的提出/ 005
第一節(jié)　社會學(xué)的問卷調(diào)查：概念的提出與操作化/ 007
一、兩種調(diào)查的區(qū)分/ 007
二、為什么曾經(jīng)沒有社會學(xué)，卻一直有社會調(diào)查/ 008
三、提出“社會學(xué)調(diào)查”概念的理由/ 009
四、筆者的選擇與反思/ 012
第二節(jié)　“元假設(shè)”：調(diào)查問卷的靈魂/ 014
一、調(diào)查一個現(xiàn)象就是提出一個“元假設(shè)”/ 014
二、提出元假設(shè)，首先需要“確立兩極”/ 018
三、元假設(shè)：寫上一個，就是排除許多/ 019
四、調(diào)查內(nèi)容的元假設(shè)，可能成為一種誘導(dǎo)/ 020
五、光譜式思維是一切調(diào)查的基礎(chǔ)/ 022
六、元假設(shè)的四步邏輯操作/ 023
七、“元假設(shè)”概念的學(xué)術(shù)意義/ 025
 
第二章　社會學(xué)問卷設(shè)計的初始考慮/ 029
第一節(jié)　問卷調(diào)查做不到什么/ 030
一、背景：對問卷調(diào)查功能的本土化反思/ 030
二、描述調(diào)查：不可能“發(fā)現(xiàn)”未知現(xiàn)象/ 032
三、問卷調(diào)查并非最佳選擇/ 033
四、為被訪者（而不是為自己）而設(shè)計/ 034
第二節(jié)　社會學(xué)問卷是要研究問題，而不是描述現(xiàn)象/ 036
一、我究竟要說明什么/ 036
二、這是一個問題嗎/ 037
三、筆者的選擇/ 039
四、容易出現(xiàn)的失誤/ 041
五、筆者的反思/ 043
六、確定選題的策略考慮/ 044
七、清晰地表述調(diào)查的目標/ 045
第三節(jié)　理論應(yīng)用：社會學(xué)問卷調(diào)查之本/ 047
一、理論之必要/ 047
二、理論的本土篩選/ 049
三、挑選理論的操作/ 052
四、應(yīng)用理論其實是一種改造/ 055
第四節(jié)　設(shè)置相關(guān)假設(shè)：社會學(xué)問卷之魂/ 056
一、社會學(xué)調(diào)查問卷的建設(shè)：必不可少的五種假設(shè)/ 056
二、防止單向的相關(guān)假設(shè)/ 059
三、提出否定的相關(guān)假設(shè)/ 060
四、重視潛含的相關(guān)假設(shè)/ 061
五、沒有相關(guān)假設(shè)就不是社會學(xué)調(diào)查/ 061
 
第三章　問卷設(shè)計中若干問題的本土思考/ 063
第一節(jié)　常見的誤解/ 064
一、非專業(yè)人員的誤解/ 064
二、初學(xué)者的誤解/ 065
三、湊題，問卷設(shè)計的大忌/ 066
第二節(jié)　設(shè)置“開放題”是一種失誤/ 067
一、筆者的主要理由/ 067
二、慎用“其他”選項半開放題討論/ 070
三、嚴格限用“原因提問”/ 073
第三節(jié)　反思“觀念調(diào)查”/ 076
一、觀念調(diào)查不符合問卷調(diào)查的基本要求/ 076
二、觀念調(diào)查的問卷設(shè)計的原則/ 077
三、操作建議/ 080
第四節(jié)　不許事后假設(shè)，慎用二手資料來統(tǒng)計/ 086
一、社會學(xué)調(diào)查，絕不允許“事后假設(shè)”/ 086
二、使用二手數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析的界限/ 088
 
第四章　隨機抽樣的本土應(yīng)用/ 091
第一節(jié)　以社會科學(xué)為主體，發(fā)展隨機抽樣/ 092
一、抽樣終端：從“單獨個人”走向“社會基本單位”/ 092
二、抽樣框：從追求代表性走向力爭信息無限豐富/ 094
三、代表性：從“抽象人”走向“社會人”/ 096
四、代表什么？從“總體”走向“整體”/ 097
五、小結(jié)與引申/ 098
第二節(jié)　“居住區(qū)”的抽樣實踐/ 099
一、概念提出的背景/ 099
二、“居住區(qū)”：中國的抽樣基本單位/ 101
第三節(jié)　抽取調(diào)查樣本的本土方式/ 103
一、調(diào)查點的核實與落實/ 103
二、在冊居住者的抽樣操作/ 104
三、流動居住者的抽樣操作/ 107
四、把大學(xué)也作為“居住區(qū)”來抽樣/ 108
五、農(nóng)村居住者的抽樣操作/ 111
六、新嘗試：調(diào)查到20%的校外少年/ 111
第四節(jié)　居住區(qū)指標：設(shè)計問卷時把個體復(fù)歸到社會中去/ 113
一、概述/ 113
二、技術(shù)上的意義/ 114
三、理論價值/ 115
第五節(jié)　網(wǎng)上調(diào)查是誤導(dǎo)/ 117
一、捷徑往往是失誤/ 117
二、網(wǎng)站調(diào)查樣本的社會階層分布嚴重偏離實況/ 118
三、樣本偏差帶來的認知謬誤/ 120
四、網(wǎng)站調(diào)查興旺及其惡果的社會文化原因/ 121
五、網(wǎng)站調(diào)查的非科學(xué)性/ 122
六、發(fā)展建議/ 124
 
第五章　調(diào)查實施過程的展現(xiàn)與分析/ 127
第一節(jié)　調(diào)查前的準備/ 128
一、確定調(diào)查周期/ 128
二、準備現(xiàn)場使用的各類記錄表格/ 129
三、彈性安排調(diào)查進度/ 129
四、“委托調(diào)查”的利弊得失/ 130
第二節(jié)　調(diào)查團隊的組建/ 131
一、課題負責人必須親力親為、貫徹始終/ 131
二、調(diào)查員的選擇/ 132
三、調(diào)查組長至關(guān)重要/ 133
第三節(jié)　本土的難點：進入現(xiàn)場/ 134
一、是否借助行政權(quán)力/ 134
二、調(diào)查組住在哪里/ 135
三、先去哪里/ 135
四、落實“訪談室”/ 136
五、進入現(xiàn)場之后的全方位溝通/ 137
第四節(jié)　訪談/ 139
一、訪談現(xiàn)場的準備與維護/ 139
二、調(diào)查員的操作規(guī)程/ 140
三、調(diào)查員的當場解答/ 141
四、調(diào)查組長的操作規(guī)程/ 142
第五節(jié)　調(diào)查的管理/ 143
一、調(diào)查員的使用/ 143
二、調(diào)查的財務(wù)/ 146
 
第六章　問卷調(diào)查操作方法的自薦/ 153
第一節(jié)　邀約被調(diào)查者：調(diào)查本土化的嘗試/ 154
一、操作過程/ 154
二、給被調(diào)查者的邀約信/ 156
三、提高邀約成功率的策略/ 157
四、邀約式調(diào)查的適用性/ 158
第二節(jié)　千方百計防止“假數(shù)真算”/ 159
一、如何打消中國人的普遍顧慮/ 159
二、化解顧慮的操作經(jīng)驗/ 161
第三節(jié)　請使用筆記本電腦來調(diào)查/ 163
一、文化優(yōu)勢/ 163
二、技術(shù)優(yōu)勢/ 167
三、局限性/ 168
四、新發(fā)展：現(xiàn)場動員 手機填答/ 170
第四節(jié)　多種應(yīng)答率的設(shè)計與學(xué)術(shù)意義/ 171
一、“應(yīng)答缺失率體系”/ 171
二、學(xué)術(shù)意義/ 172
三、解決之道/ 173
第七章　問卷調(diào)查的“過程控制”/ 175
一、生活環(huán)境的控制：添加對于調(diào)查點的全面考察/ 177
二、調(diào)查情境的控制：激發(fā)主體的充分呈現(xiàn)/ 178
三、數(shù)據(jù)質(zhì)性的控制：收集“主體的構(gòu)建表現(xiàn)”/ 181
 
 
中篇　定性調(diào)查的切身分析／185
 
第八章　定性調(diào)查概述/ 187
第一節(jié)　文獻回顧的體會/ 189
一、社會學(xué)的文獻/ 189
二、人類學(xué)的經(jīng)驗/ 191
第二節(jié)　重視調(diào)查過程的展現(xiàn)和反思/ 193
第三節(jié)　定性調(diào)查的初始考慮/ 194
一、在比較中認識定性調(diào)查/ 194
二、定性調(diào)查就是“談戀愛”/ 197
 
第九章　定性調(diào)查新解/ 199
第一節(jié)　“求同法” “求異法”與“個案法”的不同性質(zhì)/ 200
一、“求同法”，其實只是開放的問卷/ 201
二、從“求同法”走向“求異法”/ 204
三、“求全法”是定性調(diào)查的最高境界/ 208
四、層次劃分的學(xué)術(shù)意義/ 211
第二節(jié)　對象選擇與人數(shù)問題：最大差異的信息飽和法/ 213
一、問題的提出/ 213
二、信息飽和原則/ 215
三、最大差異選擇/ 218
四、最大差異法的實踐認知來源/ 222
五、代表性：不是有沒有，而是究竟代表什么/ 223
第三節(jié)　光譜式思維/ 225
一、根基命題/ 226
二、具體要求/ 226
三、不是為了顛覆，而是為了深入/ 228
 
第十章　為什么設(shè)計，設(shè)計什么/ 231
第一節(jié)　理論的作用體現(xiàn)在哪里/ 233
一、理論準備：筆者的教訓(xùn)/ 233
二、文獻檢索：平時的閱讀與積淀/ 236
第二節(jié)　設(shè)計之源/ 239
一、研究者的價值取向與理論傾向/ 239
二、不是設(shè)計要開放，而是要開放地去設(shè)計/ 242
第三節(jié)　提出好的問題，研究就成功了一半/ 244
一、何為“研究問題”/ 244
二、問題意識：理論性與本土性的考慮/ 246
三、提出問題的實例及教訓(xùn)/ 250
第四節(jié)　研究方法的設(shè)計/ 252
一、研究內(nèi)容的確定/ 252
二、訪談提綱的利弊/ 253
第十一章　社區(qū)考察：研究情境中的“人”/ 257
第一節(jié)　為什么需要社區(qū)考察/ 258
一、學(xué)術(shù)意義/ 259
二、為什么要采用它：“地下性產(chǎn)業(yè)”調(diào)查的案例/ 262
三、操作方法的獨特之處/ 263
四、多時空點的社區(qū)考察及其在中國的實踐意義/ 265
第二節(jié)　在社區(qū)考察中進行“觀察”/ 267
一、定時定點的監(jiān)測與統(tǒng)計：對于規(guī)模、經(jīng)營情況的觀察/ 267
二、對于社區(qū)環(huán)境的觀察/ 270
三、對于人際關(guān)系的觀察/ 272
 
第十二章　相處調(diào)查：研究生活中的“人”/ 277
第一節(jié)　“進入”/ 279
一、“踩點”/ 279
二、“入住”/ 281
三、“環(huán)顧”/ 285
四、“接觸”/ 287
五、進入方式的總結(jié)與分析/ 300
第二節(jié)　“切入”/ 302
一、關(guān)鍵人物與關(guān)鍵時刻/ 302
二、消除對方的疑慮/ 303
三、平等交換/ 305
四、將心比心/ 307
五、要“臉皮厚”/ 308
六、處理好微妙關(guān)系/ 309
七、研究的距離/ 310
八、“切入”的討論/ 310
第三節(jié)　耳聞、聊天、體驗：共景、共述、共情的遞進/ 311
一、主體呈現(xiàn)的三個層次/ 311
二、共景：要詢問，更要旁聽/ 313
三、共述：不是訪問，而是聊天/ 318
四、共情：體驗與感悟/ 323
五、三種方法的意義：實踐“主體構(gòu)建”的視角/ 326
 
第十三章　深度訪談：“深”在何處/ 329
第一節(jié)　不同的層次及其意義/ 331
一、就訪談的深度而言/ 331
二、就訪談的情境而言/ 333
第二節(jié)　訪談是共同討論，而不是一問一答/ 334
一、共同討論的兩大意義/ 334
二、深度訪談的若干實施策略/ 337
三、不會追問，就不是深度訪談/ 342
第三節(jié)　訪談的“套路”與可能的拓展/ 344
一、從一個訪談片段看敘述套路/ 344
二、“套路”的界定/ 346
三、跳出“訪談”的應(yīng)對策略/ 347
第四節(jié)　需要被研究的研究者/ 349
一、社會性別，舉足輕重/ 349
二、研究者的外在條件：身份與年齡/ 354
三、研究者的內(nèi)在動力：性格、魅力與處世能力/ 355
四、小結(jié)：“深度”的關(guān)鍵詞/ 357
 
第十四章　座談會調(diào)查法/ 359
第一節(jié)　清源與正名/ 360
第二節(jié)　座談會的元假設(shè)：為了求同還是求異/ 361
一、求同法的座談會只能誤導(dǎo)自己/ 361
二、求同法的極端：求證法/ 362
三、座談會應(yīng)該是“多向求異法”/ 362
第三節(jié)　座談會的基本要求/ 363
一、話題的適應(yīng)性/ 363
二、參加者的選擇/ 365
三、主持，就是激發(fā)討論/ 365
第四節(jié)　特點與要點/ 366
第五節(jié)　座談會中的權(quán)勢關(guān)系/ 368
 
第十五章　現(xiàn)場記錄與持續(xù)分析/ 369
第一節(jié)　錄音還是筆記/ 370
一、錄音/ 370
二、做筆記/ 373
第二節(jié)　現(xiàn)場分析/ 376
第三節(jié)　綜合整理與備忘錄撰寫/ 379
一、資料文件夾的形成/ 379
二、備忘錄的撰寫/ 385
三、聯(lián)系比較與立體分析/ 390
第四節(jié)　定性研究的質(zhì)量判定/ 395
一、理論的認識/ 395
二、過程的考察/ 396
 
 
下篇　論方法的探討／ 397
 
第十六章　主體建構(gòu)論/ 399
第一節(jié)　本土調(diào)查實踐的產(chǎn)物/ 400
一、基本的表述/ 401
二、理論來源/ 403
三、認知原則與價值導(dǎo)向/ 404
四、學(xué)術(shù)意義/ 405
五、問卷調(diào)查更需要貫徹主體建構(gòu)論/ 407
第二節(jié)　理解對方的生活邏輯/ 408
第三節(jié)　主體建構(gòu)論中的“性”/ 412
一、社會性別是主體建構(gòu)/ 412
二、最根本的主體建構(gòu)：性是什么/ 413
三、反對“生物因素取消論”/ 415
 
第十七章　對于社會學(xué)調(diào)查方法的光譜式理解/ 417
第一節(jié)　何謂真實？問卷調(diào)查與定性訪談，不分伯仲/ 418
第二節(jié)　失誤：定量調(diào)查的結(jié)果，以定性資料來補充/ 429
第三節(jié)　社會學(xué)調(diào)查方法是一個光譜/ 432
第四節(jié)　走向整合：過程控制的方法論意義/ 434
 
第十八章　研究倫理：方法論層次的反思/ 437
第一節(jié)　研究為什么需要倫理/ 438
一、問題的提出/ 438
二、研究倫理：從道德到方法論/ 440
三、研究倫理的基本原則/ 443
第二節(jié)　研究倫理的操作/ 447
一、方法論探討之例/ 447
二、研究倫理的剛性貫徹/ 450
三、高于倫理原則的道義責任/ 452
四、討論：倫理的自覺源于主體建構(gòu)視角的確立/ 454
 
參考文獻/ 455