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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本文將“蒙古族村落及其音樂(lè)生活”作為中心論題，將其擱置在內(nèi)蒙古黃河流域?yàn)楸尘暗臍v史與現(xiàn)代進(jìn)程中去梳理與描述，以及對(duì)不同族群個(gè)案的考察與分析，大致勾勒出時(shí)間、空間雙重空間下蒙古族音樂(lè)生活的整體面貌。根據(jù)全文的研究結(jié)果，我們可以看到蒙古族村落音樂(lè)生活負(fù)載著蒙古族傳統(tǒng)音樂(lè)的存承，大到三個(gè)文化圈小到一個(gè)民歌傳承人，都能夠充分地體現(xiàn)出具有“草原×黃河”獨(dú)特的人文地理樣式。由此，本文以宏觀的內(nèi)蒙古黃河沿岸一帶為地理背景，從歷史部落到近代村落，以及現(xiàn)代社會(huì)下的“村落與城鎮(zhèn)”，去展開(kāi)以“人”為文化載體的考察與研究。

作者簡(jiǎn)介

　　賀宇，漢族，中共黨員，出生于1980年3月4日，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)副院長(zhǎng)。研究方向?yàn)槊褡逡魳?lè)學(xué)、內(nèi)蒙古區(qū)域音樂(lè)研究。主要參與的社會(huì)活動(dòng)有：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)員、文化部北方音樂(lè)文化研究基地特聘研究員、中國(guó)北方草原音樂(lè)文化研究會(huì)理事、內(nèi)蒙古音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員。

圖書(shū)目錄

緒論
一、研究對(duì)象及范圍界定
二、研究目的及意義
三、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
四、研究方法及基本思路
第一章黃河沿岸蒙古族人的歷史語(yǔ)境
一、內(nèi)蒙古黃河流域的史地空間
二、黃河沿岸的蒙古部落與移民運(yùn)動(dòng)
三、黃河沿岸的蒙古族村落及村居蒙古人
四、村落視野下的族群與族群關(guān)系
第二章沙日召嘎查——民歌、民歌傳人、歌俗與村落生活
一、村落生活中的古日道
二、個(gè)人、家族、村落與民歌
本章小結(jié)
第三章阿日齊嘎查——標(biāo)志性文化、烏拉特民歌及其象征體系
一、烏拉特標(biāo)志性文化：梅日更召與梅日更葛根
二、烏拉特民歌與村落生活
三、民歌、歌俗與文化：以烏拉特蒙古族婚禮為例
四、民歌及其象征體系
本章小結(jié)
第四章楊蓋布隆嘎查——部落、地域、文化三維空間下的村落音樂(lè)生活
一、部落傳統(tǒng)與行政區(qū)劃
二、三重文化認(rèn)同下的民歌與民歌手
三、民歌群體與文化認(rèn)同
本章小結(jié)
第五章楊家堡村——民族、文化融合背景下的村落音樂(lè)生活
一、土默特地區(qū)蒙漢雜居村落的形成
二、地緣、業(yè)緣關(guān)系結(jié)構(gòu)下的村落二人臺(tái)
三、民族融合與文化融合：蒙漢雜居村落音樂(lè)生活的文化建構(gòu)
本章小結(jié)
第六章從村落到城鎮(zhèn)——城鄉(xiāng)關(guān)系視野下的蒙古族音樂(lè)生活
一、“村落-城鎮(zhèn)”：當(dāng)代蒙古族民眾的雙層生活空間
二、城鎮(zhèn)中的民歌傳承主體
三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的蒙古族音樂(lè)生活變遷
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄1 調(diào)查表格
附錄2 譜例
后記