文獻(xiàn)·文學(xué)·文化：中日古典學(xué)交流與融通工作坊論集·第一卷

中文版前言 杜曉勤

傅剛《竹添井井〈左氏會(huì)箋〉成書(shū)略窺》
孫巧智《早稻田大學(xué)藏五山版〈毛詩(shī)鄭箋〉略說(shuō)》
顧永新《〈群書(shū)治要〉本〈周易〉斠議》
劉玉才《金剛寺永仁寫(xiě)本〈全経大意〉謭論》
程蘇東《日傳〈五行大義〉所見(jiàn)古本〈春秋 露〉治順五行篇輯証》

Edoardo GERLINI的《何為文學(xué)遺產(chǎn) ——就平安初期文學(xué)對(duì)中國(guó)古典籍之繼承與私有化論》
高松壽夫《〈懷風(fēng)藻序〉對(duì)唐太宗時(shí)期文本的運(yùn)用》
樂(lè)曲《文學(xué)的位置：從漢籍受容看〈懷風(fēng)藻序〉敘述上的的雙重構(gòu)造》
陣野英則《試論《源氏物語(yǔ)·少女》中的漢詩(shī)文引用——以引用陸機(jī)〈豪士賦序〉的意義爲(wèi)例》
高薇《〈文選〉在日本古代的傳習(xí)特徵芻議——以〈文選〉日藏古抄為線索》
杜曉勤《隋唐典籍之東傳與日本古典籍對(duì)隋唐文學(xué)研究之價(jià)值》
河野貴美子《寫(xiě)本時(shí)代的書(shū)寫(xiě)和文學(xué)載體——以〈遍照發(fā)揮性靈集〉為例的考察》

田中史生《〈白氏文集〉惠蕚寫(xiě)本的東傳》
丁莉《從〈楊貴妃物語(yǔ)〉〈長(zhǎng)恨歌繪卷〉看〈長(zhǎng)恨歌〉在日本江戶時(shí)代的流播與變奏》
李銘敬《日本偽書(shū)中的白居易及其文學(xué)作品——真福寺藏〈往生淨(jìng)土傳〉的編撰緣起管窺》
大淵貴之《以白居易詩(shī)為出典的文之玄昌〈祭師父詩(shī)〉寫(xiě)作過(guò)程考——論其參照〈萬(wàn)首唐人絕句〉〈古今詩(shī)文類(lèi)聚〉之可能性》
楊照《比較中日類(lèi)編詩(shī)集所見(jiàn)白居易對(duì)律體詩(shī)創(chuàng)作情境之拓展》

高兵兵《絕海中津〈蕉堅(jiān)稿〉作品排序原則新解——以在明時(shí)期詩(shī)作為例》
錢(qián)志熙《賴(lài)山陽(yáng)詩(shī)學(xué)及與中日詩(shī)史源流的關(guān)係》

潘建國(guó)《中國(guó)公案小說(shuō)的東亞流播——以明版〈皇明諸司廉明奇判公案〉為例》
周健強(qiáng)《清田儋叟、曲亭馬琴與金聖歎的交鋒——江戶時(shí)期白話小說(shuō)批評(píng)的確立》
杜雪《曲譜面貌的變化與接受——兼論日本國(guó)立公文書(shū)館藏明版〈太和正音譜〉的價(jià)值》

笹原宏之《日本的“ 佚存文字 ”——對(duì)狩谷棭齋的考證爲(wèi)中心》
新川登龜男《〈日本書(shū)紀(jì)〉的閱讀方法——以“天子”為中心》
肥田路美《南齊武帝瑞石像與吉野寺放光樟像》
山部能宜《白隱禪師的“軟酥之法”及其背景》