文獻·文學·文化：中日古典學交流與融通工作坊論集·第一卷

中文版前言 杜曉勤

傅剛《竹添井井〈左氏會箋〉成書略窺》
孫巧智《早稻田大學藏五山版〈毛詩鄭箋〉略說》
顧永新《〈群書治要〉本〈周易〉斠議》
劉玉才《金剛寺永仁寫本〈全経大意〉謭論》
程蘇東《日傳〈五行大義〉所見古本〈春秋 露〉治順五行篇輯証》

Edoardo GERLINI的《何為文學遺產(chǎn) ——就平安初期文學對中國古典籍之繼承與私有化論》
高松壽夫《〈懷風藻序〉對唐太宗時期文本的運用》
樂曲《文學的位置：從漢籍受容看〈懷風藻序〉敘述上的的雙重構造》
陣野英則《試論《源氏物語·少女》中的漢詩文引用——以引用陸機〈豪士賦序〉的意義爲例》
高薇《〈文選〉在日本古代的傳習特徵芻議——以〈文選〉日藏古抄為線索》
杜曉勤《隋唐典籍之東傳與日本古典籍對隋唐文學研究之價值》
河野貴美子《寫本時代的書寫和文學載體——以〈遍照發(fā)揮性靈集〉為例的考察》

田中史生《〈白氏文集〉惠蕚寫本的東傳》
丁莉《從〈楊貴妃物語〉〈長恨歌繪卷〉看〈長恨歌〉在日本江戶時代的流播與變奏》
李銘敬《日本偽書中的白居易及其文學作品——真福寺藏〈往生淨土傳〉的編撰緣起管窺》
大淵貴之《以白居易詩為出典的文之玄昌〈祭師父詩〉寫作過程考——論其參照〈萬首唐人絕句〉〈古今詩文類聚〉之可能性》
楊照《比較中日類編詩集所見白居易對律體詩創(chuàng)作情境之拓展》

高兵兵《絕海中津〈蕉堅稿〉作品排序原則新解——以在明時期詩作為例》
錢志熙《賴山陽詩學及與中日詩史源流的關係》

潘建國《中國公案小說的東亞流播——以明版〈皇明諸司廉明奇判公案〉為例》
周健強《清田儋叟、曲亭馬琴與金聖歎的交鋒——江戶時期白話小說批評的確立》
杜雪《曲譜面貌的變化與接受——兼論日本國立公文書館藏明版〈太和正音譜〉的價值》

笹原宏之《日本的“ 佚存文字 ”——對狩谷棭齋的考證爲中心》
新川登龜男《〈日本書紀〉的閱讀方法——以“天子”為中心》
肥田路美《南齊武帝瑞石像與吉野寺放光樟像》
山部能宜《白隱禪師的“軟酥之法”及其背景》