古典學(xué)研究：盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判

　　《古典學(xué)研究（ 第九輯）：盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判》收錄專(zhuān)題文章5篇：吳增定從盧梭對(duì)資產(chǎn)者的批判入手，探討了其對(duì)人的自然本性、人類(lèi)文明的起源、平等、自由等問(wèn)題的思考；謝清露分析了盧梭的社會(huì)契約如何基于公意，在聯(lián)合他人力量的同時(shí)保障個(gè)體自由；趙宇飛梳理了amour-propre[自戀]概念在盧梭思想中的基本作用和所處地位；岳鷺遙指出盧梭的“自然狀態(tài)”概念雖有多個(gè)面相，但其核心在于人性自足或者說(shuō)自然整全的規(guī)范性目標(biāo)；斯科特分析了盧梭如何利用《愛(ài)彌兒》版畫(huà)來(lái)教育他的讀者。 論文部分，馬永康剖析了《論語(yǔ)》中富有爭(zhēng)議的“井有仁”章，認(rèn)為其體現(xiàn)了“以智行仁”的思想；狄里奧基于古希臘肅劇文本細(xì)讀，指出標(biāo)準(zhǔn)的肅劇會(huì)鼓勵(lì)民眾對(duì)政制及其固有習(xí)俗的探詢；張?jiān)铺旎谖指窳謱?duì)博丹的闡發(fā)，指出其“不寬容”實(shí)則著眼于對(duì)智識(shí)秩序、靈性秩序以及政治秩序的維護(hù)。另有肖京書(shū)評(píng)一篇，介紹延續(xù)了休謨思想生命力的經(jīng)典研究——利文斯頓的《休謨的日常生活哲學(xué)》。

　　《古典學(xué)研究：盧梭對(duì)現(xiàn)代道德的批判》由劉小楓主編，賀方嬰擔(dān)任執(zhí)行主編。本輯收錄吳增定、謝清露、趙宇飛、岳鷺遙、斯科特專(zhuān)題文章5篇，馬永康、狄里奧、張?jiān)铺煺撐?篇，肖京書(shū)評(píng)1篇。