孔子天命思想研究

　　關(guān)于孔子天命的解讀，學(xué)界觀點比較統(tǒng)一：孔子天命中含有比較明顯的人文內(nèi)容。本書試問答了學(xué)界關(guān)心的兩個問題。其一，天的宗教性在孔子思想中并沒有被人文性完全取代，而是一起成為孔子天命思想的重要內(nèi)容，兩者通過什么、如何結(jié)合在一起？其二，經(jīng)過殷周之際的宗教變革，至孔子時代，人的主體意識大大增強，在此思想背景下，天命如何以信仰的形式發(fā)揮其對文化精神的支撐作用？本書從孔子生命的特點以及人性形成的不同方式入手，分析孔子天命中宗教與人文所顯示的超越性的不同，通過孔子生命所具有的主體性匯通兩者。同時，分析天命的結(jié)構(gòu)，區(qū)分天命的形式和內(nèi)容。形式具有宗教的特點，而內(nèi)容則是人文精神和天地精神。兩者共同承載民族文化精神。此精神通過“下學(xué)上達”的方式，發(fā)越個人氣象，激勵社會前進。

　　教育背景：1997.9-2000.6云南師范大學(xué)哲學(xué)專業(yè) 獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位2004.9-2007.6云南師范大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2009.9-2012.6復(fù)旦大學(xué) 中國哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。專業(yè)經(jīng)歷：2012年11月，就職于中共山東省委黨校，2015在山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院從事博士后研究，正常出站。現(xiàn)在是中共山東省委黨校哲學(xué)教研部副教授，本校儒學(xué)研究中心研究員。主要研究領(lǐng)域為先秦儒學(xué)、儒家倫理思想。學(xué)術(shù)建樹：在國內(nèi)《中國哲學(xué)史》《孔子研究》《道德與文明》等核心期刊上發(fā)表論文30余篇，獨立撰寫的學(xué)術(shù)專著《孔子仁學(xué)思想研究》，2018年出版。