理查德·鮑曼與表演研究

　　理查德·鮑曼（Richard Bauman）關(guān)注口頭藝術(shù)的詩(shī)學(xué)，但他并不把口頭藝術(shù)簡(jiǎn)化為民間文學(xué)“文本”，而是把它作為“表演”?！氨硌荨边@一概念意味著特殊的交流模式或者框架，它包括了口頭藝術(shù)的形式技巧、類型特征以及語(yǔ)用因素等。此外，“表演”意味著聽(tīng)眾的參與。在口頭藝術(shù)的表演中，講述者承擔(dān)了表演的責(zé)任，聽(tīng)眾則具有品評(píng)的義務(wù)。任何一個(gè)講述者，都可能在表演或者不表演之間搖擺。“突破進(jìn)入表演”表示他有能力承擔(dān)表演的責(zé)任，但是退回到其他的講述框架中來(lái)，就可能表示他覺(jué)得自己沒(méi)有足夠的知識(shí)、能力與信心操控這樣一個(gè)表演。表演或者不表演，意味著口頭藝術(shù)的詩(shī)學(xué)中內(nèi)含著政治學(xué)的問(wèn)題。

　　王杰文，山西柳林人。先后就讀于山西師范大學(xué)中文系，北京師范大學(xué)文學(xué)院，訪學(xué)于芬蘭赫爾辛基大學(xué)民俗學(xué)研究所，現(xiàn)為中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授。主要從事民俗學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、表演理論等方面的研究，著有《表演研究——口頭藝術(shù)的詩(shī)學(xué)與社會(huì)學(xué)》《北歐民間文化研究（1972-2010）》《儀式、歌舞與文化展演——陜北晉西的傘頭秧歌》等。