抑郁與超越：司馬遷與漢武帝時代

導言：抑郁與超越
《太史公自序》的“拾遺補藝”
一、司馬談、遷父子校書秘閣
二、司馬談的《論六家要指》
三、司馬遷探索孔子成六藝
四、“通古今之義”與“通古今之變”
“通古今之變”的“今”之開端
一、“古今之變”與《今上本紀》
二、《魏其武安侯列傳》與罷黜百家
三、《儒林》《酷吏》列傳與“一人有慶，天下賴之”
武帝封禪與《封禪書》
一、“賢良方士詔”與封禪
二、“盡罷諸儒不用”與太史公談“留滯周南”
三、《封禪書》與對封禪材料的處理
《匈奴列傳》的次第問題
一、《匈奴列傳》的次第
二、《韓長孺列傳》與馬邑之戰(zhàn)
三、《衛(wèi)將軍驃騎列傳》與六郡良家子
四、《平津侯主父列傳》與朔方置郡
五、余論
對匈奴問題處理的限制
一、“高皇帝遺朕平城之憂”
二、“唯在擇任將相哉”
三、“仆與李陵俱居門下”
列傳與本紀的關系
一、《史記》列傳與“拾遺補藝”
二、列傳與魏晉別傳
三、列傳與本紀
史傳論贊與“太史公曰”
一、史傳論贊的性質(zhì)與《左傳》“君子曰”
二、“太史公曰”與司馬遷的自注