貨幣文化史Ⅰ：希臘羅馬時(shí)期錢幣的誕生與權(quán)力象征

　　公元前7世紀(jì)，小亞細(xì)亞出現(xiàn)了早的金銀合金幣，即琥珀金幣。錢幣的誕生，打破了希臘羅馬時(shí)期王權(quán)、戰(zhàn)爭(zhēng)與宗教之間的界限。錢幣意味著權(quán)力。雅典銀幣是雅典的象征，錢幣上的貓頭鷹是雅典城邦的標(biāo)志。錢幣使希臘民主制度顯影，精英男性公民參加集會(huì)時(shí)，能得到政府發(fā)放的報(bào)酬。鑄幣使羅馬發(fā)動(dòng)境外戰(zhàn)爭(zhēng)成為可能。公元前3世紀(jì)，羅馬向意大利南部軍事擴(kuò)張，錢幣主要用來(lái)支付軍隊(duì)的工資，而非滿足平民的經(jīng)濟(jì)需求，羅馬因此終成為帝國(guó)。當(dāng)國(guó)王像神一樣被崇拜，地中海世界的錢幣上的圖像開(kāi)始由神祇，變?yōu)樵谑赖慕y(tǒng)治者。錢幣是希臘文化與羅馬帝國(guó)權(quán)力的象征，它使不同的價(jià)值和文化體系趨同。沒(méi)有錢幣的誕生，就沒(méi)有希臘城邦的繁榮與羅馬帝國(guó)的形成。

　　[美] 比爾·莫勒（Bill Maurer）斯坦福大學(xué)人類學(xué)博士。美國(guó)著名法律與經(jīng)濟(jì)人類學(xué)學(xué)者，加州大學(xué)爾灣分校（UCI）社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、人類學(xué)和法學(xué)教授。他被稱為金融人類學(xué)的“元老”，曾任美國(guó)政治與法律人類學(xué)協(xié)會(huì)主席，創(chuàng)立了加州大學(xué)爾灣分校貨幣技術(shù)和金融普惠研究所。研究領(lǐng)域橫跨貨幣、金融、經(jīng)濟(jì)、法律與人類學(xué)，包括加勒比地區(qū)離岸金融服務(wù)行業(yè)、替代貨幣、伊斯蘭金融、移動(dòng)貨幣、傳統(tǒng)和新興支付技術(shù)，以及比特幣等加密貨幣和相關(guān)區(qū)塊鏈技術(shù)。 [德] 斯特凡·克姆尼切克（Stefan Krmnicek）德國(guó)圖賓根大學(xué)古錢幣學(xué)教授。研究領(lǐng)域包括：對(duì)古錢幣的使用、經(jīng)濟(jì)史和錢幣肖像學(xué)等。著有羅馬考古學(xué)著作，包括《貨幣考古學(xué)》和《奧古斯都已死——凱撒萬(wàn)歲！》。