雍正文集

　　愛(ài)新覺(jué)羅·胤禛（1687年—1735年）是清朝康熙皇帝的第四子。曾自號(hào)“ 圓明居士”“ 破塵居士”?？滴趿荒辏?722年）繼位成為皇帝，在位十三年，于五十八歲（1735年）去世。年號(hào)雍正，廟號(hào)世宗。«圣祖仁皇帝庭訓(xùn)格言» 是康熙（ 圣祖仁皇帝） 的日常示訓(xùn)、由雍正（世宗憲皇帝）親自記錄編輯而成，共二百四十六則。該書(shū)于雍正八年刊印。«圣諭廣訓(xùn)» 是康熙（ 圣祖仁皇帝） 頒發(fā)天下的圣諭十六條、由雍正（世宗憲皇帝）親自對(duì)每一條進(jìn)行闡發(fā)講解而成。該書(shū)于雍正二年刊印。四、«世宗憲皇帝圣訓(xùn)»，全稱(chēng)為«大清世宗敬天昌運(yùn)建中表正文武英明寬仁信教大孝至誠(chéng)憲皇帝圣訓(xùn)»，分類(lèi)輯錄了雍正在位期間的詔諭而成， 雍正（世宗憲皇帝） 曾敕命大學(xué)士編集了一百五十九卷本«世宗憲皇帝實(shí)錄»，后由乾?。ǜ咦诩兓实郏⒅x編輯為« 世宗憲皇帝圣訓(xùn)» 三十六卷， 該書(shū)于乾隆五年刊印。五、«世宗憲皇帝御制文集»是雍正的詩(shī)文作品集。包括文二十卷，分別為敕諭、詔、冊(cè)文、論、記、序、雜著、題辭、題跋、碑文、祭文等十二種體裁。另包括詩(shī)十卷。其中前七卷«雍邸集»是即位前之作，后三卷« 四宜堂集» 是即位后之作。該書(shū)于乾隆年間刊印。六、«御纂孝經(jīng)集注» 是雍正主持編纂的« 孝經(jīng)» 集注， 順治（世祖章皇帝） 曾對(duì)« 孝經(jīng)» 進(jìn)行御注衍義、康熙（ 圣祖仁皇帝）詔命編輯了一百卷本«孝經(jīng)衍義»，后由雍正主持精選注釋編輯為«御纂孝經(jīng)集注»一卷， 該書(shū)于雍正五年刊印，七、«欽定執(zhí)中成憲» 是由雍正將儒臣采錄經(jīng)史子集中歷代圣君嘉言良法、名臣奏議、諸儒論說(shuō)等啟迪后人、昭垂標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容親自纂輯而成的一部的文集，自雍正六年開(kāi)始至雍正十三年完成， 該書(shū)于乾隆三年刊行，以上第二至第七共計(jì)六種著作，此次整理均以«欽定四庫(kù)全書(shū)薈要»為底本。八、«悅心集»是雍正居藩邸時(shí)，披閱經(jīng)史之余，“旁及百家小集，因隨意采錄若干則”，“有莊語(yǔ)，有逸語(yǔ)，有清語(yǔ)，有趣語(yǔ)，有淺近語(yǔ)”，“有仕，有隱，有儒，有釋?zhuān)懈呙?，有無(wú)名”，可以“戒貪祛妄，屏慮釋思，寄清凈心，游歡喜地”。該書(shū)于雍正四年刊行， 此次整理以 １９３５—１９３７ 年商務(wù)印書(shū)館出版的«叢書(shū)集成新編»為底本。«大義覺(jué)迷錄»是由雍正親自撰寫(xiě)、編集的有關(guān)華夷中外之辯的著述，包括雍正審訊曾靜的諭旨、曾靜的供詞、雍正的論述，以及曾靜后的«歸仁說(shuō)»，于雍正七年刊印，此次整理依臺(tái)灣文海出版社１９６６ 年出版的«近代中國(guó)史料叢刊» （第三十六輯）的影印本為底本。十、«清世宗關(guān)于佛學(xué)之諭旨»，是雍正關(guān)于儒釋道三教關(guān)系的諭旨，他認(rèn)為三教“理同出于一原，道并行而不悖”，“以佛治心，以道治身，以儒治世”，此次整理以臺(tái)灣１９５７ 年至 １９７２ 年所輯的«文獻(xiàn)叢刊»中的影印本為底本（另，２００７ 年北京紫禁城出版社出版的«天祿珍藏»中，有名為«世宗上諭儒釋道三教»一冊(cè)，與此文基本相同）«御選語(yǔ)錄» 是雍正十一年雍正親自選編的禪宗祖師大德的法語(yǔ)，共有雍正御制序文十八篇， 其中卷十二«圓明居士語(yǔ)錄»，是他在未即位前與侍臣講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的語(yǔ)句，后一卷«當(dāng)今法會(huì)» 選輯了親王、大臣等談禪論道的內(nèi)容， 該書(shū)于雍正十一年刊印。十二、«御錄宗鏡大綱» 是雍正將永明禪師« 宗鏡錄» 一百卷節(jié)錄編選為二十卷而成， 永明以« 宗鏡錄» 為大藏經(jīng)之向?qū)?，而雍正又?laquo; 宗鏡大綱» 為« 宗鏡錄» 之向?qū)?，該?shū)于雍正十二年刊印，十三、«御錄經(jīng)海一滴» 是雍正借鑒永明編著« 宗鏡錄» 與自己節(jié)錄«宗鏡大綱»之例親自編選的一部佛經(jīng)精要讀本， 因?yàn)橛赫龑?duì)«般若»«華嚴(yán)»«寶積» «大集»等這類(lèi)大經(jīng)未及遍閱，隨對(duì)«圓覺(jué)»«金剛» « 楞嚴(yán)» « 凈名» 等這類(lèi)小經(jīng)親自選錄了二十部， 該書(shū)于雍正十三年刊印。以上第十一至第十三共計(jì)三種著作，此次整理以雍正«御制重刊藏經(jīng)»（現(xiàn)又稱(chēng)«乾隆大藏經(jīng)»）為底本，十四、«御制揀魔辨異錄»為雍正編選«御選語(yǔ)錄»時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)編入大藏經(jīng)中圓悟法系中法藏、弘忍師徒兩個(gè)« 五宗原»«五宗救» 等的斥責(zé)批判， 該書(shū)于雍正十一年刊印， 此次整理以«卐續(xù)藏»為底本，十五、«御制重刊藏經(jīng)» 是清代官刻漢文大藏經(jīng)，又稱(chēng)為«清藏»，因經(jīng)頁(yè)邊欄飾以龍紋又名« 龍藏»，雍正十一年（１７３３年），雍正欽定朝廷官員與各地高僧１３３ 人成立了藏經(jīng)館，召募刻字、刷印、木匠等８００ 余人參與其事， 該藏成為中國(guó)歷史上一部重要的官刻大藏經(jīng)，共收錄經(jīng)、律、論、雜著等１６６９ 部，７１６８ 卷， 雖然該藏在乾隆三年（１７３８ 年） 才首次刊印，后又被稱(chēng)為«乾隆大藏經(jīng)»，實(shí)際上它是雍正親自主持編刻的一個(gè)佛教大藏經(jīng)， 本書(shū)收錄了該«清藏»的御制序言和詳細(xì)目錄，十六、«古今圖書(shū)集成» 是雍正編定的古代資料文獻(xiàn)的重要的百科全書(shū)，規(guī)模宏大，分類(lèi)細(xì)密，圖文并茂， 開(kāi)始由康熙敕令由陳夢(mèng)雷初纂集，于康熙四十五年（１７０６ 年）完成初稿，初名為«古今圖書(shū)匯編»，雍正即位后，命蔣延錫等重新編校，至雍正六年（１７２８ 年） 完成定稿，定名為«古今圖書(shū)集成»，此書(shū)歷時(shí)兩朝二十八年，正文１００００ 卷，目錄４０ 卷，內(nèi)容分為６匯編、３２ 典、６１１７ 部， 共分為５０２０ 冊(cè)，５２０ 函，本書(shū)收錄了該藏的御制序言、凡例和總錄，十七、“其他御制典籍”雍正在位期間曾經(jīng)還敕修了«御定子史精華» « 欽定書(shū)經(jīng)傳說(shuō)匯纂» « 欽定詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂» « 御制數(shù)理精蘊(yùn)»«御定駢字類(lèi)編» «御制小學(xué)合解» （滿(mǎn)文本）、«欽定吏部則例»（滿(mǎn)文本）（包括«吏部銓選滿(mǎn)官則例» «吏部銓選漢官則例»）等，其中一些有雍正的御制序言， 此次在本書(shū)附錄一里整理編選了以上圖書(shū)的御制序言。十八、雍正是中國(guó)歷史上公認(rèn)的勤政皇帝，據(jù)清內(nèi)閣«批本處檔»記載，從雍正元年至十三年，雍正批示的六部和各省題本達(dá)十九萬(wàn)余件，平均每年批閱一萬(wàn)五千件，雍正在位期間對(duì)于臣工頒發(fā)的諭旨，后由大臣輯錄成冊(cè)，有«上諭內(nèi)閣»一百五十九卷，于雍正七年內(nèi)府刻印、乾隆六年武英殿續(xù)刻， « 上諭八旗» 十三卷，于雍正九年敕編， 另大臣將他批閱過(guò)的奏折，編選輯錄成為«朱批諭旨» 三百六十卷，于雍正十年敕編，乾隆三年刊印，«上諭八旗» « 上諭內(nèi)閣» « 朱批諭旨» 是了解與研究雍正的直接文獻(xiàn)資料，因?yàn)榫磬拼?，此次本?shū)只編選了以上三種的序言。十九、本書(shū)附錄收錄了南懷瑾為«雍正御選語(yǔ)錄» 所作的序言，以及南懷瑾在«原本大學(xué)微言» 第八篇里的«外示儒學(xué)內(nèi)用佛老的清朝»«從雍正說(shuō)到乾隆» 兩篇文章，同時(shí)收錄了史原朋在«宗風(fēng)»（己丑？春之卷） 所發(fā)表的« 雍正及其編著的佛教典籍»文章。二十、本書(shū)在校勘整理中，有若遇個(gè)別詩(shī)文沒(méi)有標(biāo)題時(shí)，由編者加上了“無(wú)題”兩字，并在后加“∗”作為標(biāo)記。

　　康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中國(guó)歷史上可比于漢唐盛世。后人大多知道漢唐盛世得益于帝王內(nèi)用黃老之術(shù)，而很少有人知道清朝帝王實(shí)深通于釋氏禪宗心法，尤其是這三代盛世中承上啟下的雍正皇帝，更有法王兼人王于一身的風(fēng)采。