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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西方社會(huì)對(duì)于人際傳播的思考與研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早始于古希臘的修辭學(xué)，后來(lái)隨著西方社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科的加入演變成今天的人際傳播學(xué)。就思想淵源來(lái)講，西方人際傳播學(xué)說(shuō)有哲學(xué)起源、政治起源和心理學(xué)其源等。就現(xiàn)實(shí)土壤而言，西方人際傳播學(xué)說(shuō)是西方社會(huì)的產(chǎn)物，是廣泛的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和科技等多重動(dòng)因規(guī)定的結(jié)果。西方人際傳播學(xué)說(shuō)反映了西方思想家和學(xué)者思考人自身，認(rèn)識(shí)人自身，改善人自身的追求與探索歷程。本書集中討論了西方人際傳播學(xué)說(shuō)的代表性學(xué)說(shuō)，從治療、精神、交換、建構(gòu)、符號(hào)、關(guān)系、角色、敘事、依戀、表演、面子、變化、女權(quán)、小群體等方面審視了西方人際傳播學(xué)說(shuō)的不同脈絡(luò)，具有開(kāi)闊的學(xué)術(shù)視野與深入的學(xué)術(shù)探討。