長(zhǎng)風(fēng)破浪：紀(jì)念方國(guó)瑜冥誕115周年學(xué)術(shù)論文集

在紀(jì)念方周瑜先生冥誕115周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭    李建宇(1)
回憶父親方國(guó)瑜教授    …………………  ………  方應(yīng)祥(3)
中國(guó)歷史發(fā)展的整體性是現(xiàn)代中華民族建設(shè)與認(rèn)同的基石
——方國(guó)瑜《論中國(guó)歷史發(fā)展的整體性》研究之一    ………  潘先林譚世圓(5)
方國(guó)瑜：一流學(xué)科的拓荒者與奠基人    ………  李婧(15)
學(xué)人對(duì)方國(guó)瑜先牛學(xué)術(shù)研究綜述    杜娟(22)
方國(guó)瑜先生的《云南民族史講義》對(duì)中國(guó)民族學(xué)人類(lèi)學(xué)研究的影響  ……………  李全敏(29)
方國(guó)瑜傣族史研究的當(dāng)代意義    黃興球(35)
方圍瑜先生與云南鹽業(yè)史研究    孔令瓊(39)
“中國(guó)歷史發(fā)展的整體性”理論的應(yīng)用
——讀《唐宋民族史》    孫虹(44)
方國(guó)瑜與兀代西南邊疆史地研究    …    …    …    …  ·丁存金(47)
用方國(guó)瑜文獻(xiàn)學(xué)思想指導(dǎo)《云南叢書(shū)續(xù)編》的編纂上作    鄭志惠(55)
方國(guó)瑜先生與云南風(fēng)俗文化研究    …    李永芳(59)
師承與薪傳
——云南大學(xué)民族史研究漫談    受訪者：林超民訪談人：潘先林(66)
湖泊環(huán)境變遷史初論
——以滇池生態(tài)變遷為例    周  瓊(81)
西雙版納“納召”研究  ……盧中陽(yáng)(98)
在方圍瑜先生開(kāi)創(chuàng)的道路下繼續(xù)奮進(jìn)：整體論與莊蹁人滇冉研究    林海濤(106)
邛都地區(qū)主體民族的族屬問(wèn)題研究…    …    …    街順寶余猛(119)
《云南史料叢刊》補(bǔ)遺之《廣陽(yáng)雜記》    …    呂振宇(131)
20世紀(jì)口本東洋史學(xué)界對(duì)云南古代民族之研究    黃泓泰(149)
交通安全與邊疆穩(wěn)定：明代烏撒道的特殊作用與交通管控模式探析
…    陸韌夏自金(162)
明代云南金齒軍民指揮使司設(shè)置研究    羅  勇(174)
剝隘《水遠(yuǎn)裁撤全省夫馬碑記》告示碑史事考    …   ………梁初陽(yáng)(187)
“汛地”源流考    …    秦樹(shù)才李永芳(196)
“備邊御戎，國(guó)家之重事”：清前中期滇緬邊防體系述論    王春橋(206)
清代水利兼銜制度在云南的實(shí)踐及其作用    ……………   昊連才(215)
維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與促進(jìn)邊疆發(fā)展：格桑澤仁康區(qū)治理思想再認(rèn)識(shí)    周智生(223)
《四庫(kù)全書(shū)總目》著錄云南文獻(xiàn)研究    ………… 徐姍姍(237)
清代越南朝貢使臣在京城的接待與安頓    ………  陳國(guó)保(249)
緬甸末代王孫與近代中緬邊境的反英勢(shì)力    姚勇(258)
辛亥革命前后地方政府與邊疆危機(jī)應(yīng)對(duì)
——以云南軍都督府對(duì)西藏變亂的應(yīng)對(duì)為中心  ………  張黎波周智生(268)
士紳與民初云南的社會(huì)變革和邊疆建設(shè)研究
——以趙藩為例    一………    曾黎梅(278)
籌邊與建國(guó)
——云南邊政協(xié)會(huì)研究    …………………    …  婁責(zé)品(285)
西南聯(lián)大時(shí)期陳寅恪的思想心境    ………--    袁國(guó)友(290)
理想與現(xiàn)實(shí)：民國(guó)時(shí)期云南金雞納種植研究   ……付春(298)
被忽略與未表述的
——直苴人、艾瑞克·繆格勒(Eric Mueggler)及其《野鬼的年代》
(The Age of Wild Ghosts)    沈海梅(317)
發(fā)根
——西泐《沙彌戒本·第九品：頭發(fā)》觴流龜鏡    姚玨(322)
西夏文《圣立義海》校補(bǔ)    …    和智(325)
納西族與普米族先民的互動(dòng)關(guān)系略論    張波王世麗(336)
基于地理信息系統(tǒng)的歷史數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)
——以近代西南邊疆游記數(shù)據(jù)庫(kù)為倒    霍仁龍姚勇(342)
少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)智慧的當(dāng)代意義
——以彝族民間信仰為倒    張偉文(350)
念天地之悠悠(代后記)    ………  林超民(357)