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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《時(shí)惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質(zhì)文化研究》以考古學(xué)文化系統(tǒng)理論為主要框架，從技術(shù)－經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和意識(shí)形態(tài)三個(gè)層面重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術(shù)層面上，規(guī)避了蒙特柳斯式類(lèi)型學(xué)的社會(huì)化大生產(chǎn)和漸進(jìn)演化等預(yù)設(shè)觀念，采納兼具通則觀念和歷史特定性考量的物質(zhì)文化分析方法，提出了青銅兵器形式風(fēng)格的功能化和美術(shù)化兩個(gè)傾向。在社會(huì)層面上，《時(shí)惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質(zhì)文化研究》提出物質(zhì)性、空間性和學(xué)術(shù)史三種情境概念，提煉出戈－矛組合和鉞－刀組合等社會(huì)等級(jí)表達(dá)方式，揭示了作為社會(huì)區(qū)分標(biāo)識(shí)的物質(zhì)的內(nèi)部多元和復(fù)雜程度。在意識(shí)形態(tài)層面上，嘗試以認(rèn)知考古學(xué)和情境考古學(xué)思路局部復(fù)原青銅兵器的文化歸屬、性別認(rèn)知和信仰與禁忌。對(duì)與銅兵長(zhǎng)期并存、相互影響的另一條線索——玉兵的討論表明早期中國(guó)禮制體系的多元和互動(dòng)本質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介

　　徐堅(jiān)，畢業(yè)于北京大學(xué)考古文博學(xué)院，現(xiàn)任上海大學(xué)特聘教授。曾任美國(guó)巴德學(xué)院訪問(wèn)助教授、法國(guó)人文研究基金會(huì)愛(ài)馬仕學(xué)人、中山大學(xué)高等人文研究院駐院學(xué)人和日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)訪問(wèn)教授。曾主持英國(guó)大英圖書(shū)館、美國(guó)溫納一格蘭人類(lèi)學(xué)研究基金會(huì)、美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)和日本住友財(cái)團(tuán)等資助的多項(xiàng)研究計(jì)劃。專業(yè)領(lǐng)域包括考古學(xué)、藝術(shù)史、早期文明研究、物質(zhì)文化和文化遺產(chǎn)研究。近期研究興趣包括中國(guó)考古學(xué)史和博物館史、以器類(lèi)和工藝為中心的物質(zhì)文化研究、南中國(guó)和東南亞大陸地區(qū)的青銅時(shí)代考古、區(qū)域研究和瀕危文化研究。

圖書(shū)目錄

初版序（李伯謙）
初版致謝
修訂版序
引論
考古學(xué)文化系統(tǒng)觀念下的青銅兵器1
0.1超越物質(zhì)形態(tài)的青銅兵器：從作為物證的物質(zhì)走向超越文本的物質(zhì)
0.2重新觀察青銅兵器的體系：賓福德的考古學(xué)系統(tǒng)觀念
0.3研究范式的轉(zhuǎn)型：學(xué)術(shù)史的觀察
0.4青銅兵器的定名與分類(lèi)
0.5東周之前青銅兵器的考古學(xué)文化系統(tǒng)觀：結(jié)構(gòu)與方法
章
青銅兵器的形式分析：從蒙特柳斯式類(lèi)型學(xué)到物質(zhì)文化分析方法
1.1形式風(fēng)格分析的適用性和方法選擇
1.2東周之前的青銅兵器的形式譜系
1.3東周之前青銅兵器的紋樣分析
1.4青銅兵器形態(tài)的功能化和美術(shù)化傾向
第二章
青銅兵器的社會(huì)層面意義：情境分析方法和不平等考古學(xué)
2.1社會(huì)考古學(xué)、權(quán)力考古學(xué)和不平等考古學(xué)
2.2界定考古學(xué)情境
2.2作為學(xué)術(shù)史情境的商和西周考古學(xué)
2.3東周之前青銅兵器個(gè)案的情境分析
2.4作為社會(huì)標(biāo)識(shí)的青銅兵器
第三章
青銅兵器的精神層面意義：認(rèn)知考古學(xué)或者反身考古學(xué)取向
3.1認(rèn)知過(guò)程主義考古學(xué)和反身情境主義考古學(xué)
3.2青銅兵器的文化歸屬表達(dá)
3.3青銅兵器的性別認(rèn)知和建構(gòu)
3.4青銅兵器的禁忌和信仰
第四章
早期中國(guó)的玉質(zhì)兵器：從輔助線索到多元格局
4.1早期中國(guó)玉質(zhì)兵器的發(fā)現(xiàn)和研究
4.2玉質(zhì)兵器的形態(tài)分析
4.3玉兵的多元特征：以玉戈為中心
4.4金石之緣
參考文獻(xiàn)要目
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