民族音樂學(xué)理論與方法研究十六講

講 改革開放四十周年中國民族音樂學(xué)研究的回顧與展望 /1
第二講 田野·文獻·方法論
            ——中國民族音樂學(xué)研究的三個條件 /41
第三講 傳統(tǒng)的發(fā)明與本土音樂文化的重建
            ——基于中國少數(shù)民族音樂身份認同變遷問題的思考 /53
第四講 符號學(xué)理論與中國民族音樂學(xué)研究 /73
第五講 再思中國民族音樂學(xué)的“本土化”問題 /99
第六講 語境·身體·互文·權(quán)力
            ——音樂表演民族志研究再思考 /121
第七講 關(guān)于中國歷史民族音樂學(xué)研究中幾個關(guān)鍵問題的思考 /141
第八講 權(quán)力與話語操演中的口述音樂史表述 /155
第九講 為誰書寫？誰在書寫？
            ——談影像（聲音）音樂民族志文本的建構(gòu)問題 /167
第十講 瑤族婚俗儀式音樂的歷史與變遷 /181
第十一講 湘、桂邊界平地瑤音樂的族性建構(gòu)與文化認同 /211
第十二講 傳統(tǒng)的延續(xù)與身份的再造
            ——瑤族“盤王節(jié)”音樂文化身份研究 /239
 
第十三講 文化非本質(zhì)主義·主體性·自我民族志
         ——民族音樂學(xué)研究的三個重要學(xué)術(shù)觀念 /259
 
第十四講 族群邊界與音樂認同
         ——冀北豐寧滿族“吵子會”音樂的人類學(xué)闡釋 /275
 
第十五講 民族音樂學(xué)為何要研究人 /287
 
第十六講 流域·通道·走廊
         ——音樂與“路”文化空間互動關(guān)系問題研究 /305
 
后記 /327