中國十大古典悲劇故事

琵琶記…•元〕高型明/001
《琵琶記》是元末戲曲作家高明（即高則誠）根據(jù)長
期流傳的民問戲文《趙貞女蔡二郎》改編創(chuàng)作的一部南
戲，是中國古代戲曲中的一部經(jīng)典名著。此劇敘寫了漢代
書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的愛情故事。該劇以小孝
大孝的爭論為戲劇沖突的超點，
-邊寫蔡伯喈進京，步步
高升，陷入功名富貴之中，
-一邊寫趙五娘吃糠賣發(fā)，獨力
筑墳，歷盡苦難折磨。這
二樂二苦
一富一貧，形成了強
烈對比，加深了悲劇效果
，讓人看到一個普通人家與環(huán)境
無力相抗衡的社會慘劇。明太祖朱元璋當(dāng)時就把《琵琶記》
比作四書五經(jīng)，且看得比四書五經(jīng)更加重要，可見它無論
是在思想與藝術(shù)上，還是在人物形象塑造、戲劇結(jié)構(gòu)、語
言
音樂格律方面都有突出的成就，因而被尊為“南曲之
祖”
“傳奇之祖”
漢宮秋••[元〕馬致遠/ 047
《漢宮秋》是“元曲四大家”
之一的馬致遠的代表作
，以漢元帝與王昭君的愛情悲劇為主線，講述歷史上著
3名的“昭君和番”的故事。故事中，王昭君受畫工毛延壽
陷害，被迫前往匈奴和親，后投江自盡。思念愛妃的元
帝，在睡夢里被秋雁的叫聲驚醒，全劇在凄美悲郁的氣氛
中結(jié)束。這充分表現(xiàn)了作者對王昭君的深切同情和高度贊
揚；而對以元帝為首的封建統(tǒng)治者，則是深刻地批判與辛
辣地嘲諷！
長生殿?.清 洪昇 081
《長生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的劇本，講迷的是
烤朝皇帝李隆基和費妃楊玉環(huán)之問的愛情故事。這是一不
由史安演鮮而成的歷代相傳的傳奇故事。作者洪界用人
間天上、現(xiàn)安與幻交錯的戲曲藝術(shù)手法，將這對帝觀之
間“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”
的生死戀情描繪
待出種入化，婆婉動人。作品同時還反映了當(dāng)時朝延內(nèi)外
復(fù)和的不盾斗手，多勒出家國興衰的歷史瓜貌，成為這頭
題村中成就、影響的戲曲作品。劇作一經(jīng)問世
當(dāng)即產(chǎn)生了巨大的社會反響，成為劇壇竟相傳抄和演出的
劇目。
精忠旗•桃花扇…明〕馮夢龍145
《精忠旗》為明朝馮夢龍所作，寫南宋抗金將領(lǐng)岳下
被賣國賊秦檜謀害的故事，是我國古典戲曲中比較優(yōu)秀的
悲劇作品。南宋抗金將領(lǐng)岳飛被賣國賊秦檜謀害，岳珂為
岳飛之后，忠心愛國，并立志替先祖翻案雪恥。后來岳珂
取得證據(jù)可替岳飛翻案，但為顧全先皇顏面，終以鮮血毀
證物。此舉感動皇帝，皇帝下旨恢復(fù)岳家名聲，岳珂繼承
祖志，名留青史。
桃花扇•• 清 孔尚任/189
《桃花扇》是中國清代著名的傳奇劇本，作者是孔尚
任，是他經(jīng)歷十余年三易其稿而完成的。此劇以名士侯方
域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，將他們的愛情與
國家興亡交織在一起。該劇國繞著侯、李愛情這
一 中心線索，融入了大量反映南明興亡斗手的場景，刻畫了眾多面
目各異的人物，史詩般地再現(xiàn)了明末社會
一系列重大的歷史事件，諸如崇禎死難、福王即位、闊黨專權(quán)、江北四鎮(zhèn)
自相殘殺、東林復(fù)社反清活動、史可法壯烈殉國等，堪稱
是一部名副其實、可歌可泣的明亡痛史。
趙氏孤兒•• [元〕紀(jì)君祥 / 239
《趙氏孤兒》是元代紀(jì)者祥所作的一部著名歷史劇。
故事的原型初見于《春秋左氏傳》，漢司馬遷的《史記• 趙
世家》中有更詳細(xì)的記載，后來劉向的《新序》《說苑》亦
有記載。趙氏孤兒一策是我國春秋史上的一大冤案，案情
曲折悲壯，經(jīng)過紀(jì)君祥的加工后則更加生動。《趙氏孤兒》
作為我國古典戲曲的著名劇目，在國外也產(chǎn)生了相當(dāng)大的
影響，早在18世紀(jì)就已傳入歐洲，被譯成法語和英語等。
法國作家伏爾泰還將其改編成話劇，名為《中國孤兒》，在
法國上演，產(chǎn)生了很好的效果。這部劇本的作者紀(jì)君祥，
又作紀(jì)天祥，大都（今北京市）人，元代著名的戲劇家之
，生平事跡不詳。他一生大約創(chuàng)作了六種雜劇，都已散
失，僅存《趙氏孤兒》一種。
清忠譜••「清〕李 玉/271
《清忠譜》，中國明末清初傳奇作品，由李玉所作。反
映明代天啟年問閹黨魏忠賢等人對東林黨人的迫害史實,
成功地塑造了顏佩韋等“五人義”的市民形象，他們舍生
仗義，毫不畏懼，可歌可泣，與膽小怕事、遷腐可笑的請
愿書生形成鮮明對照。特別是劇中描繪了廣大人民群眾積
極參與抗?fàn)幍膱雒?，在舞臺上展示了市民暴動的壯烈景象。
這在中國戲曲史上屬于首創(chuàng)。
竇娥冤…•[元】關(guān)漢卿/323
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的元雜劇代表作，
是元雜劇悲劇的典范。該劇劇情取材白“東海孝婦”的民
問故事，講述了一位窮書生竇天章為還蔡婆婆借他的銀子，
不得已將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，沒過幾年，竇娥
的夫君早死。適逢蔡婆婆要賽盧醫(yī)還錢，卻險些被賽盧醫(yī)
害死，幸得張驢兒父子相救。那張驢兒要蔡婆婆將竇娥許
配給他，竇娥始終未同意。張驢兒就將毒藥下在羊肚湯中
要毒死蔡婆婆，結(jié)果卻失誤毒死了自己父親。張驢兒反咬
一 口，誣告竇娥毒死了他的父親?；韫偬覚C嚴(yán)刑逼供，后般出判冰，特賓婉處新。美娘臨終發(fā)下 “世染自線、天
年大蛋、大早三年”的幫感。美天歡歡后科場中第。榮在
新官，回到楚州睡覺時，賓娘托夢與他，訴說自己的氦情
終實天華為賓娥平反昭雪。該劇成功地塑進了“賓嫌：
我不悲劇主人公的形象，使其成為元代技壓迫、被剝前
我抵苦的婦女的代表，成為元代社會底層善良，堅強麗美
前反抗的婦女的典型，表現(xiàn)了中國人民堅強不屈的斗爭病
神和爭取獨立生存的強烈要求。
•「明〕孟稱舜
《嬌紅記》取材于北宋宣和年間一個真實的故事，并
根據(jù)元代宋梅洞小說 《嬌紅傳》改編。該劇由明朝孟稱舜
所寫，描述了王嬌娘和書生申純的愛情因不被準(zhǔn)許而雙雙
殉情的悲劇故事?！秼杉t記》 所表現(xiàn)的男女青年爭取婚姻自
由的主題，在元明間的戲曲中曾被反復(fù)表現(xiàn)過。但是，《嬌
紅記》沒有停留在它以前的愛情作品已達到的高度，無論
是在人物形象的塑造上，還是在反映現(xiàn)實的深度上，它都
有其自身的特點，閃爍著新的思想光輝。
• …「清】方成培1385
《雷峰塔》是清代方成培創(chuàng)作的傳奇，寫一個修煉
千年的白蛇精因留戀塵世生活而化作美女，來到杭州與
男子許宣結(jié)成夫妻。她一心追求愛情和幸福，并無半點
害人之心，卻遭到
一些社會力量和神權(quán)力量的迫害，
后被法海禪師鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。該劇通過描寫法海諸人
包括如來佛祖在內(nèi)，阻撓破壞白、許結(jié)合的種種行徑，
深刻地揭露了以男性為中心的封建宗法制度扼殺自由、
殘害婦女的罪惡。