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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　自六卷本《陳伯海文集》出版以來的六七年間，陳伯海先生依然堅(jiān)持讀書與思考，又撰寫并發(fā)表了一批文章與札記，本書便是這些成果的匯集，取名“余思”，自有承續(xù)原編文集余緒且更加思考之意。全書共四輯，分別為“存在”之思、審美之思、藝術(shù)人文之思及歷史社會(huì)之思。與之前的各項(xiàng)學(xué)術(shù)研究所不同的是，這些思考更側(cè)重于對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷及現(xiàn)代人文精神的構(gòu)建。作者將中國傳統(tǒng)的思想資源引入當(dāng)下，拓展了人們對(duì)世界本原及其現(xiàn)實(shí)狀況的認(rèn)知，同時(shí)也深化了人們對(duì)民族文化的關(guān)注。

作者簡(jiǎn)介

　　陳伯海，湖南長沙人。1935年生，1957年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。原任上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長、研究員，上海師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任過國家和上海市社科規(guī)劃文學(xué)學(xué)科組成員、上海市古籍整理出版規(guī)劃小組成員。主要從事中國古代文學(xué)與文論研究，兼及相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，先后主持并完成國家及上海市各類社科規(guī)劃課題9項(xiàng)，有著作及編撰20余種，論文100多篇，專著《唐詩學(xué)引論》得韓國學(xué)界譯介。曾獲首屆中國“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”（優(yōu)秀理論評(píng)論獎(jiǎng)）和多項(xiàng)上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)與論文獎(jiǎng)，并于2008年獲上海社會(huì)科學(xué)院建院五十周年杰出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一輯 “存在”之思
“形上之思”如何可能
——關(guān)于哲學(xué)存在論的若干思考
“存在”與“有為”
——尋找哲學(xué)存在論的切入口與支撐點(diǎn)
說“天人合一”
——兼談中華民族對(duì)人類應(yīng)有自己的思想貢獻(xiàn)
儒家“情性”觀簡(jiǎn)釋
體證“生生”
作為意義哲學(xué)方法論構(gòu)建的“現(xiàn)象學(xué)”
“現(xiàn)象學(xué)”札補(bǔ)
海德格爾的“存在三問”及其他
第二輯審美之思
走向“體驗(yàn)美學(xué)”
說“有情思維”
——審美體驗(yàn)及相關(guān)問題的再思考
華夏傳統(tǒng)審美精神探略
美學(xué)史研究的總結(jié)與出新
——在《中國美學(xué)全史》懇談會(huì)上的發(fā)言紀(jì)要
巨大的飛躍
——新中國美學(xué)七十年感言
當(dāng)代中國美學(xué)思想札要
“生命本真境界”緣何而開顯
——關(guān)于“生命體驗(yàn)美學(xué)”的備忘錄
第三輯藝術(shù)人文之思
探尋當(dāng)代中國文論話語建構(gòu)之路
“文學(xué)是人學(xué)”再續(xù)談
——賀錢師百歲壽誕
作為“詩”與“思”的唐詩學(xué)研究
——“唐詩學(xué)書系”發(fā)布感言
關(guān)注“詩性生命體驗(yàn)”
——“意象藝術(shù)與唐詩”讀書會(huì)上的講話
關(guān)于“中國文學(xué)抒情傳統(tǒng)”說的一點(diǎn)思考
也談“傳統(tǒng)價(jià)值”與“花開月圓”
從“回歸”到“超越”
——“五四”新文化運(yùn)動(dòng)答客問
“小康社會(huì)”與“信仰困局”
——“信仰問題討論”之讀后感
多維視野下的江南文化
留得正氣在人間
——悼中玉師
“新啟蒙”及其“反思”
——王元化先生百歲誕辰紀(jì)念會(huì)上的發(fā)言提要
第四輯歷史社會(huì)之思
人類歷史演進(jìn)之一瞥
“現(xiàn)代文明”之再審思
“自由”“平等”“博愛”小議
雙重挑戰(zhàn)下的策略應(yīng)對(duì)
——21世紀(jì)中國社會(huì)發(fā)展的大思路
“別現(xiàn)代”與文明調(diào)協(xié)
附錄
博采會(huì)通，以故為新
——陳伯海研究員訪談錄