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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)匯集了作者的香學(xué)思維、對(duì)香及香性的認(rèn)知以及在和合香之時(shí)的一些探索。其中，還有一些自由體詩(shī)、散文和詩(shī)箋，對(duì)于每個(gè)癡迷于香學(xué)的香士來(lái)說(shuō)，勇于袒露自己的靈魂是重要的，合香就是一種心靈的袒露，是心靈與世界的雙向交流。這本書(shū)所要表達(dá)的，就是對(duì)香的一種感懷。和香風(fēng)致雅淡，迥異時(shí)俗，其味在繚繞中飄向棲息的天宇，又似絮語(yǔ)融入淙淙的水聲之中，心谷聽(tīng)見(jiàn)它的回聲，它在山間的云靄中安居，時(shí)間中存有它的家。

作者簡(jiǎn)介

　　華藏先生，本名趙本勇。1964年生于河南。華藏先生是華藏香學(xué)及太貞香養(yǎng)理論的創(chuàng)立者。其思想與建樹(shù)，在增進(jìn)香學(xué)的繼承和發(fā)展上具有深遠(yuǎn)的影響。

圖書(shū)目錄

華藏香文
香學(xué)紀(jì)要
萬(wàn)物之香存于何處
品香的三個(gè)層次：味韻意
華藏香學(xué)之文人香三元架構(gòu)：袒呈和關(guān)意蘊(yùn)
華藏香學(xué)五儀：禮敬和寂善
香學(xué)問(wèn)答與品鑒實(shí)錄
如何梳理香文化的脈絡(luò)源流？如何觀待《香乘》與
文人香？
怎樣歸納香文化的傳統(tǒng)與格局？應(yīng)如何玩香？
和合香的因緣有哪些？
和香創(chuàng)作如何成局？
和合香成局之后的配香及擬方聚合的方法有哪些？
如何成就一款好香？為何一定要進(jìn)行命名和書(shū)跋？
如何評(píng)價(jià)一款和合香失敗的因由？
香如何通過(guò)五感六識(shí)交映于我們的感官？
感識(shí)互映，描摹香料的語(yǔ)言：和香班二期香料品鑒課實(shí)錄
素心素養(yǎng)：東莞三合堂字號(hào)品香茶會(huì)實(shí)錄
香與初心：當(dāng)和香師成為職業(yè)
香與香跋
華藏先生作品香跋
人文香
日式組香
香會(huì)·香跋
養(yǎng)生香
華藏香學(xué)課堂部分作品及評(píng)析
人文香之香與跋文·鑒賞篇
詩(shī)文
香箋十九品
馨頌祺瑞
貫通祝香
成全香藏
席儀味賞
照應(yīng) 和諧
袒呈和關(guān)
意蘊(yùn) 冼煉
感格清芬
奇韻曠達(dá)
描摹
現(xiàn)代詩(shī)
香的頌詩(shī)
午夜誦讀·焚香
伊斯坦布爾的獅子
雨中的卡迪蘭
1881年——歌者
與我一同簇?fù)碇鵁o(wú)垠的星光
2019華藏世界
獻(xiàn)詩(shī)
朝霞
世俗生活的九段品階是和諧的藝術(shù)
寂靜的貝尼河
偶像劇場(chǎng)
遠(yuǎn)城
遺忘
三十年一會(huì)
哀歌
我來(lái)過(guò)了，擦過(guò)你的青春與眼睫
像流沙一樣細(xì)數(shù)愛(ài)情
菊人
懷念的人
父親
滄浪之城·傳說(shuō)與愛(ài)情
“裸奔”何嘗不是一種選擇
靈魂獨(dú)白·周嘉胄
靈魂獨(dú)白·趙構(gòu)
馨郁花之戀
武士之盾
述評(píng)
詩(shī)之修行
此心澄澈，萬(wàn)象自來(lái)