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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　基于中國(guó)哲學(xué)的視角，本書(shū)提出了活動(dòng)作用、文化活動(dòng)場(chǎng)的概念，據(jù)此分析了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化的共時(shí)態(tài)關(guān)系。在闡述中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)及其研究方法的基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)儒學(xué)作了由古及今的詮釋?zhuān)接懥巳鍖W(xué)對(duì)現(xiàn)代商業(yè)、管理的肩示；疏解了易學(xué)的觀念、思維方式和理論模式；討論了中國(guó)古代哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系，論述了中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)及其現(xiàn)代化；具體探討了區(qū)域傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化。總之，對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系作了富有新意的研究。

作者簡(jiǎn)介

　　孔令宏男，博士，教授，博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)道教文化研究中心主任。中央社會(huì)主義學(xué)院（中華文化學(xué)院）等校特聘教授。主要研究道教、中國(guó)哲學(xué)、養(yǎng)生。國(guó)際哲學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)、國(guó)際宗教研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事。已出版專(zhuān)著《道教新探》、《朱熹哲學(xué)與道家、道教》、《中國(guó)道教史話》等，合作著、編《東方道藏.民間道書(shū)合集》輯（20冊(cè)）、《道教概論》、《江西道教史》、《浙江道教史》、《丹經(jīng)之祖-張伯端傳》等十余部。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文一百七十余篇。多次獲得省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)，到二十多所世界著名高校做過(guò)三十余次學(xué)術(shù)講座。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
  節(jié) 從活動(dòng)作用看歷史
  第二節(jié) 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的共時(shí)性
章中國(guó)古代哲學(xué)及其研究方法
  節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)的特點(diǎn)
  第二節(jié) 從中國(guó)哲學(xué)史談歷史生態(tài)學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
  第三節(jié) 論中國(guó)哲學(xué)的研究方法
第二章易學(xué)的詮釋
  節(jié) 易學(xué)時(shí)空整體觀
  第二節(jié) 論《易》的信息衍生機(jī)制
  第三節(jié) 《易經(jīng)》邏輯與辯證邏輯形式化
  第四節(jié) 《周易》理論模式的案例分析
第三章儒學(xué)的詮釋?zhuān)ㄉ希?br />  節(jié) 王安石學(xué)派的儒學(xué)思想與道家、道教
  第二節(jié) 周敦頤《太極圖》源于張伯端
  第三節(jié) 周敦頤思想與張伯端的關(guān)系
  第四節(jié) 陸九淵思想與道家、道教
  第五節(jié) 朱熹陸九淵無(wú)極太極之辯與道家道教的關(guān)系
  第六節(jié) 試論朱熹理一分殊思想的道家道教淵源
第四章儒學(xué)的詮釋?zhuān)ㄏ拢?br />  節(jié) 朱熹思想對(duì)道教的影響
  第二節(jié) 宋明理學(xué)的納道入儒與儒學(xué)的新發(fā)展
  第三節(jié) 浙東學(xué)派與道家、道教
  第四節(jié) 儒學(xué)仁禮關(guān)系的現(xiàn)代詮釋與現(xiàn)代價(jià)值
  第五節(jié) 傳承、弘揚(yáng)儒學(xué)的新舉措
  第六節(jié) 儒家思想與商業(yè)文化的關(guān)系
  第七節(jié) 儒家對(duì)現(xiàn)代管理的幾點(diǎn)啟示
第五章中國(guó)古代哲學(xué)與科學(xué)技術(shù)
  節(jié) 《周易》象數(shù)與中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的關(guān)系略論
  第二節(jié) 朱熹的科學(xué)哲學(xué)與道家、道教的關(guān)系
  第三節(jié) 朱熹的具體科學(xué)思想與道家、道教
  第四節(jié) 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)思想中的機(jī)變論
  第五節(jié) 中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)思想中的感通論
  第六節(jié) 道家文化與科學(xué)技術(shù)
  第七節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的思維方式
第六章中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)及其現(xiàn)代化
  節(jié) 思想要與歷史吻合——評(píng)李約瑟的道家科技哲學(xué)觀
  第二節(jié) 試論用技術(shù)社會(huì)學(xué)方法解答李約瑟難題
  第三節(jié) 從中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)王道政治的源屬性談李約瑟難題
  第四節(jié) 內(nèi)丹的科學(xué)研究
第七章區(qū)域傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)代化
  節(jié) 民間通書(shū)的知識(shí)類(lèi)型分析
  第二節(jié) 閭山教道士的知識(shí)類(lèi)型研究——以溫州文成雷姓畬族道士為例
  第三節(jié) 云南省彌勒市十八寨漢族喪葬禮儀調(diào)查研究
  第四節(jié) 區(qū)域傳統(tǒng)文化的保護(hù)及其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
參考文獻(xiàn)