123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)分別從馬克思哲學(xué)觀、人的自我理解理論、辯證法理論、實(shí)踐觀點(diǎn)、社會(huì)觀、價(jià)值觀以及馬克思哲學(xué)的中國(guó)形態(tài)的探索等具體而重要的理論問(wèn)題入手，探討了在這些問(wèn)題上馬克思哲學(xué)所實(shí)現(xiàn)的哲學(xué)變革，所彰顯的現(xiàn)代哲學(xué)意蘊(yùn)以及對(duì)于推動(dòng)當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展所具有的重大理論意義。在探討中，我們沒(méi)有采取面面俱到的方式，而是從我們認(rèn)為具有根本性和關(guān)鍵性的切入點(diǎn)出發(fā)，從一些具有重要意義的側(cè)面，揭示馬克思哲學(xué)對(duì)這些問(wèn)題的理解方式、解釋原則和所揭示的理論意蘊(yùn)，對(duì)于今天進(jìn)一步推進(jìn)馬克思哲學(xué)當(dāng)代發(fā)展的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　賀來(lái)，1996年在吉林大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。2000年起擔(dān)任吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)社會(huì)學(xué)院教授，2001年任博士生導(dǎo)師。2008年起任吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)，2004年起任教育部重點(diǎn)研究基地”哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心”副主任。主要從事馬克思主義哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)等領(lǐng)域的研究，曾赴美國(guó)斯坦福大學(xué)、英國(guó)牛津大學(xué)、荷蘭馬斯特里赫特大學(xué)等從事學(xué)術(shù)訪問(wèn)。被聘為2008年度教育部””特聘教授，2015年入選國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才”，2015年入選中宣部”文化名家暨四個(gè)一批人才”（理論類(lèi)），2007年入選國(guó)家人事部、教育部等七部委”新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”goujiaji人選，2004年入選教育部首批新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃。為享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。出版著作《邊界意識(shí)和人的解放》（2007，上海人民出版社）、《辯證法與實(shí)踐理性》（2011年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）、《主體性的當(dāng)代視域》（2013，北京師范大學(xué)出版社）、《有尊嚴(yán)的幸福生活何以可能》（2012，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）等多部，發(fā)表論文上百篇。

圖書(shū)目錄

目錄

前言

第一章馬克思哲學(xué)的哲學(xué)觀及其當(dāng)代性 8
第一節(jié) 理論與實(shí)踐關(guān)系的顛倒與馬克思哲學(xué)觀變革的根本契機(jī) 8
第二節(jié) “非哲學(xué)”的非難與馬克思理論體系中哲學(xué)維度的辯護(hù) 20
第三節(jié) “哲學(xué)實(shí)踐”與馬克思理論體系中哲學(xué)維度的特殊表現(xiàn)方式 26
第四節(jié) 從特殊的“知識(shí)類(lèi)型”到特殊的“人類(lèi)活動(dòng)”：馬克思哲學(xué)觀的重大變革 32

第二章馬克思哲學(xué)人的自我理解理論及其當(dāng)代性 51
第一節(jié) 人的“普遍本質(zhì)”理解的變革性理解 51
第二節(jié) 從“現(xiàn)成性”到“生成性”：馬克思哲學(xué)視野中人的形象的轉(zhuǎn)換 64
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)人的自我理解觀念的變革與主體性觀念的變革 76

第三章馬克思哲學(xué)的辯證法理論其當(dāng)代性 90
第一節(jié) 馬克思辯證法的實(shí)踐理性轉(zhuǎn)向 90
第二節(jié) 馬克思辯證法理論的本體論變革意蘊(yùn) 102
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)的辯證法理論與馬克思理論體系的哲學(xué)維度 118

第四章馬克思哲學(xué)的社會(huì)觀及其當(dāng)代性 132
第一節(jié)“終極實(shí)在”觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與馬克思的社會(huì)概念 132
第二節(jié)“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”的哲學(xué)意蘊(yùn) 144
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)的“類(lèi)”概念與“人類(lèi)命運(yùn)共同體” 155

第五章馬克思哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)及其當(dāng)代性 169
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)及其唯物論基礎(chǔ) 169
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)實(shí)踐觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn) 181
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)與價(jià)值獨(dú)斷主義的終結(jié) 193

第六章馬克思哲學(xué)的價(jià)值觀及其當(dāng)代性 206
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)的現(xiàn)代性批判與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值規(guī)范基礎(chǔ)的反省與重建 206
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)與“個(gè)體化時(shí)代”的社會(huì)團(tuán)結(jié) 218
第三節(jié) “關(guān)系性價(jià)值觀”：“價(jià)值觀間”的價(jià)值自覺(jué) 231

第七章馬克思哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)形態(tài)的探索 246
第一節(jié) 構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)形態(tài)的基本前提 246
第二節(jié) 現(xiàn)代性的反省與新型現(xiàn)代性的建構(gòu)：建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)形態(tài)構(gòu)建的基本主題 261