人本思想的提升與歷史認(rèn)識(shí)的深化：以公元4-16世紀(jì)前后的中國史家思想家為中心

緒論
一、人本思想與歷史認(rèn)識(shí)
二、為什么是公元4-16世紀(jì)
第一章 人本史觀在史學(xué)中主導(dǎo)地位的逐步確立
一、兩晉時(shí)期：“人的發(fā)現(xiàn)”與神學(xué)目的論史觀的突破
二、中唐到兩宋：從神性之天到應(yīng)然之理
三、明代中晚期：天理的突破與自然人性的肯定
第二章 歷史運(yùn)動(dòng)及其趨勢、動(dòng)力等認(rèn)識(shí)的不斷深入
一、進(jìn)步還是倒退？兩種對立的歷史觀
二、倒退史觀與循環(huán)史觀的辯證分析
三、歷史運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力何在
第三章 歷史的道德，抑或道德的歷史
一、歷史的必然與應(yīng)然
二、4-16世紀(jì)有關(guān)歷史悖論討論的展開
三、“正統(tǒng)”之爭與“王霸義利之辨”
第四章 對社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與對歷史演進(jìn)的理解
一、中國史家社會(huì)結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)溯源
二、4-15世紀(jì)中國史家對社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)與史學(xué)撰述
三、15-16世紀(jì)中國史家社會(huì)結(jié)構(gòu)的前近代色彩
主要參考文獻(xiàn)