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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以長(zhǎng)期以來(lái)被歷史固化和漠視的五四時(shí)期的文化守成派或曰守舊派為端口，以“舊”觀“新”，逆向理解五四思想、文化及文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的復(fù)雜性?；谖逅臅r(shí)期“舊”的深廣性與復(fù)雜性，本書(shū)擇取了林紓、嚴(yán)復(fù)、章士釗、辜鴻銘及桐城派、甲寅派、學(xué)衡派等典型個(gè)案，破解其成為守舊派和反對(duì)派的歷史脈絡(luò)，剖析其在抵抗中持守傳統(tǒng)，在持守中調(diào)試自我的心路歷程，以此深度辨析傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜關(guān)系，深刻認(rèn)知“五四故事”的生動(dòng)性和“五四生態(tài)”的豐富性。

作者簡(jiǎn)介

　　王桂妹（1970-），天津靜海人，文學(xué)博士，吉林大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究，已出版：《五四文化激進(jìn)主義與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（北岳文藝出版社2007年）、《文學(xué)與啟蒙：〈新青年〉與新文學(xué)研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2010年）、《現(xiàn)代作家的人格意義——老舍、聞一多合論》（時(shí)代文藝出版社2017年）；主編《中國(guó)話劇百年典藏？理論卷2》（人民文學(xué)出版社2017年版）；發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇；承擔(dān)并完成國(guó)級(jí)、省部級(jí)等科研項(xiàng)目10項(xiàng)； 2011年獲得教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才稱號(hào)?，F(xiàn)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事；中國(guó)老舍研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)聞一多研究會(huì)理事，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。

圖書(shū)目錄

在“ 狂人”的精神鏈條上：林紓?cè)烁裾?
一“少負(fù)狂名”的個(gè)性鋒芒002
二“畏天循分”的人生信條011
三“道德遺民”的人生選擇017
新文苑與舊戰(zhàn)場(chǎng)：林紓及其古文的歷史性退場(chǎng)
一五四新青年的理直氣壯與傲慢偏見(jiàn)024
二新文苑與舊戰(zhàn)場(chǎng)030
林紓的“大道”與“小道”
一從“冷紅生”到“林紓”：筆名與真名的糾結(jié)044
二“古文”與“小說(shuō)”的心理價(jià)值色差048
三古文的品味與小說(shuō)的趣味053
從“游戲文章”到“反動(dòng)文本”：重讀《荊生》與《妖夢(mèng)》
一“好諧謔”：林紓的另一副面相059
二“此小說(shuō)”非“彼小說(shuō)”：林紓的“筆記小說(shuō)”062
三從“噴飯”到“示眾”：《荊生》《妖夢(mèng)》身份與性質(zhì)的轉(zhuǎn)變067
四五四反對(duì)派研究方法論析075
以“聊齋”喻林紓小說(shuō)：從章太炎到五四新青年
一“今之蒲留仙”：章太炎眼中的蒲松齡與林紓082
二“《聊齋》濫調(diào)”：五四新青年眼中的林譯小說(shuō)087
舊派的沉默與林紓的境遇：五四新舊論戰(zhàn)在1919
一從籠統(tǒng)批評(píng)到指名道姓：五四新青年對(duì)舊派的有意挑戰(zhàn)097
二無(wú)心應(yīng)戰(zhàn)：“舊派”的隱忍與沉默107
“反動(dòng)派”的建構(gòu)與消解：甲寅派閱讀史
一“甲寅派—反動(dòng)派”的最初命名與使用126
二“甲寅派—反動(dòng)派”的政治性建構(gòu)131
三對(duì)“甲寅派—反動(dòng)派”的選擇性解構(gòu)137
從“無(wú)意開(kāi)新”到“有意守舊”：《甲寅》一貫的文學(xué)趣味
一無(wú)意開(kāi)新：《甲寅》月刊的文學(xué)狀況146
二“文學(xué)改革”的有意與無(wú)意155
新質(zhì)雖生舊痕未泯：《甲寅》“ 六記 ”
一時(shí)代風(fēng)潮與《甲寅》小說(shuō)164
二“說(shuō)書(shū)人”與“傾訴者”169
三五四人對(duì)蘇曼殊小說(shuō)的褒貶173
針?shù)h相對(duì)與錯(cuò)位失衡：學(xué)衡派的批評(píng)
一針?shù)h相對(duì)又錯(cuò)位不接的文學(xué)批評(píng)180
二錯(cuò)位的移植：學(xué)衡派的文化批評(píng)189
三“學(xué)罵”：批評(píng)態(tài)度的失衡194
四對(duì)峙的意義：學(xué)衡派的價(jià)值197
附錄一“寬容”與“不容”：魯迅、周作人與林紓206
附錄二從“閑話”到“正說(shuō)”：辜鴻銘百年辨識(shí)史——兼論劉中樹(shù)先生的辜鴻銘研究232
參考文獻(xiàn)256