基督宗教研究（第27輯）

序言
域外借鏡
巴特思想對(duì)日本宗教哲學(xué)的影響——以澠澤克己與西田幾多郎為中心
赫爾曼·洛采宗教哲學(xué)的基本思想
經(jīng)典釋義
流變與融合——圣經(jīng)翻譯理論和普通翻譯理論互照
約瑟拒誘故事的埃及探源
玄理辨析
愛(ài)子到愛(ài)人——從社會(huì)生物學(xué)的親緣利他看基督宗教中的父子關(guān)系隱喻
德國(guó)傳教士安保羅對(duì)“至圣者”形象的神學(xué)詮釋
潛藏的“猶太性”——蒙田的宗教本相
莫爾特曼生態(tài)創(chuàng)造論的世界“共同體”研究
歷史視野
20世紀(jì)早期中國(guó)“非基督教”浪潮及國(guó)民政府管控基督宗教的嘗試
《中國(guó)哲學(xué)家孔子·前言》對(duì)利瑪竇傳教策略的辯護(hù)
19世紀(jì)英國(guó)天主教自由派思想考察——以《隨筆》刊物為視角
北堂圖書(shū)館館長(zhǎng)——惠澤霖的生平與著述
本土經(jīng)驗(yàn)
以物證史——天主教在黔桂滇邊布依族社會(huì)的本地化歷程
三邊教地的緣起及收回
依納爵神操與天主教“中國(guó)化”——神學(xué)資源、歷史經(jīng)驗(yàn)及異域鏡鑒
文化比較
宗教對(duì)話的價(jià)值基礎(chǔ)
明清之際西洋氣象學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)氣象觀念的沖擊芻議
當(dāng)代聚焦
教宗使節(jié)的歷史源流及當(dāng)代形式
智利阿連德政府時(shí)期的天主教運(yùn)動(dòng)——“為了社會(huì)主義的基督徒”運(yùn)動(dòng)評(píng)析
一部為天主教貞女立言的創(chuàng)新力作——《基督的新娘——中國(guó)天主教貞女研究》評(píng)介
《基督宗教研究》征稿啟事