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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　考古學(xué)研究屬于廣義史學(xué)研究的一部分，如何做好中國(guó)考古，如何復(fù)原、構(gòu)建古代社會(huì)歷史，一直是考古學(xué)家思考的宏大問題。本書主要收錄了陳星燦先生于一九九〇年至二〇〇〇年間寫就的五十余篇隨筆性文章這些小文并非純正的學(xué)術(shù)論文，但是作者見微知著，生動(dòng)活潑地展現(xiàn)了古人的行為、生活、思想和信仰，并努力探索這些內(nèi)容貫穿于當(dāng)下的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　陳星燦，1964年生，河南長(zhǎng)葛人?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究生院考古系教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)家社科基金考古學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員。主持過中澳聯(lián)合考古隊(duì)伊洛河流域區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查、河南靈寶北陽平、西坡遺址發(fā)掘和鑄鼎原聚落調(diào)查、河南偃師灰嘴遺址的發(fā)掘。承擔(dān)國(guó)家“十五”科技攻關(guān)重大項(xiàng)目“中華文明探源工程”之“社會(huì)與精神文化”課題。發(fā)表田野考古報(bào)告和專著多部、論文多篇，翻譯多部西方考古學(xué)研究論著。

圖書目錄

考古新知
吐舌人像的濫觴
石家河文化“人抱魚”形象試解
上古以皮毛為目的的漁獵工具
再說古代的非尖頭鏃
頭骨穿孔的奧秘
四千年前中國(guó)人已成功實(shí)施開顱手術(shù)
墓上建筑始于何時(shí)
口琀的起源
古俗新研
現(xiàn)代的古代
——豫西靈寶埋葬風(fēng)俗紀(jì)實(shí)
姜子牙釣魚的史影蠡測(cè)
河姆渡遺址出土“陶羊”釋疑
(附：黃渭金《河姆渡遺址出土“陶羊”質(zhì)疑》、
蔡保全《河姆渡遺址的陶羊?yàn)楹我馉?zhēng)論》)
也談家馬的起源及其他
紙盆、火盆和陶器的起源
民族志中所見的石烹技術(shù)
長(zhǎng)葛·長(zhǎng)社·社
一一古代社的活化石
埃及的玦形耳飾
綠豆穿耳與玉玦佩戴
填與中國(guó)古代的耳部裝飾
南美洲考古所見操蛇神像及其他
三星堆大耳青銅頭像與古代耳部變形風(fēng)俗
史前人的節(jié)約意識(shí)
古代水稻的收割、儲(chǔ)藏與加工
再說古代谷物的收割方法(附：牟永抗先生來信）
史前的糧食加工方法
神秘的飛去來器
再談飛去來器
讀書瑣談
吃的悲劇
關(guān)于樹皮布的民族學(xué)記錄
史前人飼養(yǎng)豬的方式
死亡年齡不再是判斷動(dòng)物是否家養(yǎng)的主要標(biāo)志
窖穴和灰坑
古代的人牙裝飾
古代的窗戶
角先生
石灰
陶燈
瓷枕
古代文物的“勘探發(fā)掘”費(fèi)用
民族考古學(xué)之我見
我看考古報(bào)告的編寫
考古學(xué)解釋的不確定性和解釋過度
古代國(guó)家是怎么樣的
域外見聞
騎馬術(shù)與印歐語系的興起
毛利人來自中國(guó)
——DNA講述的故事
洞穴藝術(shù)的生態(tài)學(xué)解釋
遺留物分析能告訴我們什么
尼安德特人是否已有宗教信仰
尼安德特人不再是人
世界上最早的顱外科手術(shù)
史前的石刀刃有多鋒利
從食物質(zhì)量的變化研究農(nóng)業(yè)起源
世界第一農(nóng)莊的確定和現(xiàn)代考古的科技含量
民族考古
中國(guó)古代的剝頭皮風(fēng)俗及其他
大地灣地畫和史前社會(huì)的男性同性愛型巖畫
馬家窯文化舞蹈紋彩陶盆的比較研究
史前時(shí)期的頭骨穿孔現(xiàn)象研究