大岳品鑒：武當(dāng)山道教建筑鑒賞

引論
一、北方玄武——杰出的堪輿選址
二、九宮八觀——卓越的整體規(guī)劃
三、修真神話——巧妙的選點(diǎn)布局
章 武當(dāng)山靜樂(lè)宮建筑鑒賞
節(jié) 靜樂(lè)宮文化背景
一、麇國(guó)族源及圖騰
二、麇國(guó)的改名易稱
三、靜樂(lè)的道教釋義
四、明成祖的修建緣由
第二節(jié) 靜樂(lè)宮變遷概略
一、堪輿選址上的變化
二、布局建制上的變化
第三節(jié) 靜樂(lè)宮建筑鑒賞
一、建筑風(fēng)格的神圣化
二、建筑造型的藝術(shù)化
三、建筑意象的意境化
第二章 武當(dāng)山“治世玄岳”牌坊建筑鑒賞
節(jié) “治世玄岳”牌坊的建筑形制
一、結(jié)構(gòu)形制
二、建筑形制
第二節(jié) 明世宗鼎建“治世玄岳”牌坊原因分析
一、道教信仰：虔誠(chéng)崇道，盡心尚玄
二、意識(shí)形態(tài)：樹立正統(tǒng)，鉗制人心
三、政治意圖：抬升武當(dāng)，文飾
第三節(jié) “治世玄岳”牌坊的意義
一、道教祈福禱壽、保躬康吉的象征
二、香客抖擻精神、虔誠(chéng)奉神的關(guān)口
三、分隔凡間仙界、漸入仙境的標(biāo)志
四、凸顯可求、八仙信仰的特征
第四節(jié) “治世玄岳”牌坊的審美特征
一、結(jié)構(gòu)美
二、形式美
三、裝飾美
第三章 武當(dāng)山遇真宮建筑鑒賞
節(jié) 武當(dāng)山道教建筑史上的兩個(gè)遇真宮
一、張三豐其人及“隱仙”風(fēng)范
二、張三豐命名“遇真宮”理由
三、明成祖大修遇真宮緣由
第二節(jié) 遇真宮堪輿格局
第三節(jié) 遇真宮形制布局
一、中宮建筑形制布局
二、西宮建面布局
三、東宮建面布局
第四節(jié) 遇真宮建筑鑒賞
一、領(lǐng)略雕塑美：張三豐建筑文化
二、感受和諧美：恰當(dāng)處理與環(huán)境的關(guān)系
三、關(guān)注技術(shù)美：傳承本土文化
四、體會(huì)意境美：欣賞美中不足之美
第四章 武當(dāng)山元和觀建筑鑒賞
節(jié) 元和觀名稱釋義
一、名稱由來(lái)
二、內(nèi)涵解讀
三、演教布化
第二節(jié) 元和觀建筑布局
一、布局環(huán)境
二面布局
第三節(jié) 元和觀建筑
一、中軸對(duì)稱，三院獨(dú)立
二、題材多樣，丹青妙筆
三、照壁磚雕，瑞獸呈祥
第五章 武當(dāng)山玉虛宮建筑鑒常
節(jié) 玉虛宮宮名釋義
一、玄天與玄天
二、玉虛與玉虛師相
第二節(jié) 玉虛宮堪輿選址
一、中國(guó)傳統(tǒng)堪輿理論與玉虛宮環(huán)境
二、玉虛宮的擇向
第三節(jié) 玉虛宮規(guī)制布局
一、建筑沿革
二、建筑形制
第四節(jié) 玉虛宮藝術(shù)鑒賞
一、整體建筑空間組合的藝術(shù)
二、單體建筑造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)
第六章 武當(dāng)山復(fù)真觀建筑鑒賞
節(jié) 復(fù)真觀名稱釋義
一、名稱由來(lái)
二、建筑沿革
第二節(jié) 復(fù)真觀堪輿選址
第三節(jié) 復(fù)真觀建筑
一、朱垣觀深，曲致幽妙
二、軸線縱橫，院落套疊
三、孤懸空際，高敞考究
第七章 武當(dāng)山天津橋建筑鑒賞
節(jié) 越澗渡河，暢通神路
一、武當(dāng)山古代橋梁的名稱和方位
二、武當(dāng)山古代橋梁的創(chuàng)建與維修
三、武當(dāng)山天津橋的興建及現(xiàn)狀
第二節(jié) 借景宣道，溝通神人
一、明代武當(dāng)山主要橋梁的景觀作用
二、天津橋景觀的神話色彩
第三節(jié) 天一生水，洗心凈俗
一、武當(dāng)山天津橋名稱釋義
二、武當(dāng)山天津橋的意義
第四節(jié) 道法自然，大美天成
一、端莊和諧的形式美
二、清幽恬淡的意境美
第八章 武當(dāng)山紫霄宮建筑鑒賞
節(jié) 紫霄宮宮名釋義
一、紫霄福地意蘊(yùn)深邃
二、紫霄宮玄奧豐富
第二節(jié) 紫霄宮堪輿選址
一、紫霄宮自然生態(tài)格局
二、紫霄福地蘊(yùn)藏神秘玄機(jī)
第三節(jié) 紫霄宮規(guī)制布局
一、天人合一的玄妙設(shè)計(jì)
二、層臺(tái)杰殿的規(guī)制布局
第四節(jié) 紫霄宮審美鑒賞
一、風(fēng)范
二、瑰寶遺珍
三、理水藝術(shù)
四、裝飾精美
五、構(gòu)景意趣
第九章 武當(dāng)山南巖宮建筑鑒賞
節(jié) 南巖宮宮名釋義
一、真慶宮
二、南巖宮
第二節(jié) 南巖宮堪輿選址
一、選取危峻，完善飛升
二、堪輿選址，擇其形勝
三、道充德盛，能量聚集
第三節(jié) 南巖宮規(guī)制布局
一、建筑沿革
二、規(guī)制布局
第四節(jié) 南巖宮審美鑒賞
一、師法自然，融合天人
二、壇場(chǎng)倬詭，神秘道神
三、古典工藝，獨(dú)鐘于石
四、構(gòu)筑意境，象征表達(dá)
第十章 武當(dāng)山五龍宮建筑鑒賞
節(jié) 五龍宮宮名釋義
一、宮名演變
二、興修原因
第二節(jié) 五龍宮堪輿選址
一、覓龍
二、察砂
三、觀水
四、點(diǎn)穴
五、擇向
第三節(jié) 五龍宮規(guī)制布局
一、規(guī)模形制
二面布局
第四節(jié) 五龍宮審美鑒賞
一、巃嵸崔巍，莊嚴(yán)肅穆
二、理水藝術(shù)，顯藏巧妙
三、小品建筑，以小見大
四、裝飾藝術(shù)，別具風(fēng)格
五、地遠(yuǎn)清幽，氣象萬(wàn)千
第十一章 武當(dāng)山仁威觀建筑鑒賞
節(jié) 仁威觀名稱釋義
第二節(jié) 仁威觀堪輿選址
第三節(jié) 仁威觀建筑布局
第四節(jié) 仁威觀建筑鑒賞
一、定址的絕妙
二、巧構(gòu)的奧秘
三、營(yíng)造的意境
第十二章 武當(dāng)山太和宮建筑鑒賞
節(jié) 太和宮宮名釋義
一、“大岳太和宮”之名的文化淵源
二、“太和山”之名的文化內(nèi)蘊(yùn)
第二節(jié) 太和宮堪輿格局
一、“天人合一”：山水選擇的思想根基
二、堪輿相地：校察地理的理論來(lái)源
三、修真神話：影響選址的基本因子
第三節(jié) 太和宮規(guī)制布局
一、規(guī)格形制
二面布局
第四節(jié) 太和宮審美鑒賞
一、審美視角：視域闊大，用虛處理
二、審美意象：情景交融，形神兼?zhèn)?br /> 三、審美意境：景觀建構(gòu)，遐思無(wú)限
四、審美意匠：精心營(yíng)造，風(fēng)格
第十三章 武當(dāng)山清微宮建筑鑒賞
節(jié) 清微宮名稱釋義
一、清微宮之名源自道教信仰
二、清微宮之名取自道派道法
第二節(jié) 清微宮堪輿選址
一、背山面水的山水形局
二、玄武千癸水位的選址依據(jù)
第三節(jié) 清微宮建筑布局
一、正宮：宮墻圍合，對(duì)稱布局
二、西道能劃區(qū)，自成院落
三、宮外：巖阿建殿，崇臺(tái)狹促
第四節(jié) 清微宮建筑鑒賞
一、曲僻——西偏別筑妙化巖
二、特例——妙化巖筑無(wú)梁殿
三、意境——玄妙靈微化育境
后記