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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明治時(shí)代以來(lái)，近代日本以西方為模仿對(duì)象，努力謀求“富國(guó)強(qiáng)兵”“文明開(kāi)化”。對(duì)于近代日本而言，西方是重要的他者。日本作為非西方國(guó)家卻要實(shí)現(xiàn)“西化”，其本身就存在著自我矛盾。膚色的不可改變，恰恰以一種可視化的形式反映了這種自我矛盾。近代日本人究竟如何看待人種差異？近代日本思想的譜系中，人種問(wèn)題到底是怎樣的存在？本書(shū)通過(guò)聚焦明治時(shí)代到二戰(zhàn)后日本精英的海外經(jīng)歷，考察這段曾被諱言的思想譜系。

作者簡(jiǎn)介

　　真嶋亞有，日本國(guó)際日本文化研究中心共同研究員。1976年生于東京，2004年從國(guó)際基督教大學(xué)研究生院比較文化研究科畢業(yè)，取得學(xué)術(shù)博士學(xué)位。曾任日本學(xué)術(shù)振興會(huì)特別研究員、哈佛大學(xué)賴肖爾日本研究所博士后研究員、法政大學(xué)及國(guó)際基督教大學(xué)講師等職務(wù)。主要研究近現(xiàn)代日本社會(huì)文化史、比較文化。

圖書(shū)目錄

前言／1
序章近代日本的自我矛盾／6
一西方的權(quán)威化／6
二鄰近的他者與遙遠(yuǎn)的他者／15
第一章模仿中的差異化：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后／20
一內(nèi)村鑒三與蘇格蘭牧羊犬／20
二與中國(guó)人的同化／30
三蒙古人種／48
四在日式服裝與洋裝的夾縫之間／54
第二章“一等強(qiáng)國(guó)”的榮耀與不安：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后／73
一不能訴之于口的悲傷／73
二討厭自己的長(zhǎng)相／83
三被劃歸為“東洋人”／113
四缺乏歸屬感／137
第三章光鮮的“有色人種”這一現(xiàn)實(shí)／148
一“平等”的背后：巴黎和會(huì)／148
二排日移民法／176
三自尊心何以安放／192
第四章“實(shí)力至上”：德意日三國(guó)同盟及其前后／208
一現(xiàn)實(shí)主義與精神主義／208
二“黑眼睛與藍(lán)眼睛”／229
三不斷背離卻又無(wú)法背離／243
第五章戰(zhàn)敗與愛(ài)憎之念／257
一兩個(gè)人的合影：昭和天皇與麥克阿瑟／257
二崇拜與沮喪／278
三難以填補(bǔ)的空虛／283
第六章永遠(yuǎn)的差異：遠(yuǎn)藤周作與戰(zhàn)后／295
一諸神與神／295
二皮膚的悲哀／307
三血脈之隔／316
四一流中的二流屬性／328
終章近代日本的光與影／352
后記／381
譯后記／385