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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　明治時(shí)代以來，近代日本以西方為模仿對(duì)象，努力謀求“富國強(qiáng)兵”“文明開化”。對(duì)于近代日本而言，西方是重要的他者。日本作為非西方國家卻要實(shí)現(xiàn)“西化”，其本身就存在著自我矛盾。膚色的不可改變，恰恰以一種可視化的形式反映了這種自我矛盾。近代日本人究竟如何看待人種差異？近代日本思想的譜系中，人種問題到底是怎樣的存在？本書通過聚焦明治時(shí)代到二戰(zhàn)后日本精英的海外經(jīng)歷，考察這段曾被諱言的思想譜系。

作者簡(jiǎn)介

　　真嶋亞有，日本國際日本文化研究中心共同研究員。1976年生于東京，2004年從國際基督教大學(xué)研究生院比較文化研究科畢業(yè)，取得學(xué)術(shù)博士學(xué)位。曾任日本學(xué)術(shù)振興會(huì)特別研究員、哈佛大學(xué)賴肖爾日本研究所博士后研究員、法政大學(xué)及國際基督教大學(xué)講師等職務(wù)。主要研究近現(xiàn)代日本社會(huì)文化史、比較文化。

圖書目錄

前言／1
序章近代日本的自我矛盾／6
一西方的權(quán)威化／6
二鄰近的他者與遙遠(yuǎn)的他者／15
第一章模仿中的差異化：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后／20
一內(nèi)村鑒三與蘇格蘭牧羊犬／20
二與中國人的同化／30
三蒙古人種／48
四在日式服裝與洋裝的夾縫之間／54
第二章“一等強(qiáng)國”的榮耀與不安：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以后／73
一不能訴之于口的悲傷／73
二討厭自己的長相／83
三被劃歸為“東洋人”／113
四缺乏歸屬感／137
第三章光鮮的“有色人種”這一現(xiàn)實(shí)／148
一“平等”的背后：巴黎和會(huì)／148
二排日移民法／176
三自尊心何以安放／192
第四章“實(shí)力至上”：德意日三國同盟及其前后／208
一現(xiàn)實(shí)主義與精神主義／208
二“黑眼睛與藍(lán)眼睛”／229
三不斷背離卻又無法背離／243
第五章戰(zhàn)敗與愛憎之念／257
一兩個(gè)人的合影：昭和天皇與麥克阿瑟／257
二崇拜與沮喪／278
三難以填補(bǔ)的空虛／283
第六章永遠(yuǎn)的差異：遠(yuǎn)藤周作與戰(zhàn)后／295
一諸神與神／295
二皮膚的悲哀／307
三血脈之隔／316
四一流中的二流屬性／328
終章近代日本的光與影／352
后記／381
譯后記／385