第二屆廬山論壇會(huì)議論文集

佛教圓融觀的發(fā)展：由中道到圓融　楊維中
圓融是一種思想的力量：基于佛教戒律精神中國化的研究　王建光
佛教中國化與文明交流互鑒　紀(jì)華傳
文明互鑒與華嚴(yán)宗的法界觀　韓煥忠
趙樸初與中日文化交流——以玄中寺為中心的考察　溫金玉
趙樸初對(duì)人間佛教的“三個(gè)打通”思想管窺　謝路軍
新中國成立后的中日凈土宗交流互鑒　李賀敏
禪宗思想的當(dāng)代價(jià)值　釋純聞
《高僧傳·習(xí)禪篇》中的神通體現(xiàn)　學(xué)愚
佛教思想與現(xiàn)代制度管理——以《禪苑清規(guī)》為例　普鈺
佛教緣起論淺議　董群
業(yè)報(bào)緣起論的觀照　鄧子美
彌陀凈土法門與菩提心　陳劍锽
從佛教緣起觀看樂齡教育　蔡纓勛
從廬山慧遠(yuǎn)的念佛三昧至天臺(tái)智的常行三昧的成立　悟燈
依于四緣理念，創(chuàng)建生態(tài)文明　張愛林
華嚴(yán)法界緣起觀的現(xiàn)代意義：以方東美的詮解為中心　劉峰
說一切有部的緣起觀　辛放
論《大日經(jīng)》“大悲為根”思想的發(fā)展理路　侯慧明
《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》中的慈悲觀　明月
慈悲與寬忍：佛教思想對(duì)中國傳統(tǒng)文明的影響　王大偉
佛教慈悲思想及其現(xiàn)實(shí)意義　張文卓
菩薩戒與佛教慈悲思想　彭瑞花
慈悲普度，濟(jì)世利人——論明清黔地佛教的社會(huì)公益參與　馮相磊
慈悲利眾生：王一亭與佛教慈善　張佳
憨山大師匡廬凈土緣——兼說《八十八祖道影傳贊》附錄之《蓮宗十祖贊》　黃公元
論廬山慧遠(yuǎn)佛學(xué)思想體系的構(gòu)建　張雪松
近代廬山第一叢林海會(huì)寺中興高僧略考　李勤合
廬山是儒釋道交融的初始地——廬山的復(fù)興也是佛教發(fā)展的機(jī)遇　王麗心
當(dāng)代中國都市佛教居士自組織現(xiàn)象研究　張蕾蕾
“悲情三昧”與牟宗三的佛學(xué)研究　徐波
《金剛經(jīng)》中的布施觀　賀志韌
試論嘉祥吉藏法師的二諦思想　王英杰
論近現(xiàn)代僧人繼承傳統(tǒng)佛教的努力——以虛云和尚《年譜》中的神異敘事為例　韓錚
第二屆廬山論壇研討會(huì)綜述　黃夏年