理論的蹤跡：20世紀(jì)中國文學(xué)研究中的歷史與美學(xué)

第一輯 現(xiàn)代視域中的民族與美學(xué)
王國維的“美學(xué)劫”
宗白華與“中國形上學(xué)”的難題
從“風(fēng)景的發(fā)現(xiàn)”到“臨照的美學(xué)”——“詩人宗白華”的另一種讀法
民族的美學(xué)邏輯：由柄谷行人引發(fā)的思考

第二輯 傳統(tǒng)的發(fā)明與中國現(xiàn)代性
評(píng)當(dāng)下思想界有關(guān)“中國現(xiàn)代性”的三種思路
高友工“美典”說的三個(gè)向度
作為文/學(xué)的理論：三論抒情傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代性
文學(xué)如何“在地”？——試論史書美“華語語系文學(xué)”的理念與實(shí)踐

第三輯 作為理論的文學(xué)史
走出“?？碌拿詫m”——從有關(guān)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作的論爭談起
重構(gòu)文學(xué)性：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史寫作的一個(gè)理論問題
通向“后歷史時(shí)期”的文學(xué)史寫作
文學(xué)：在話語與生存之間——文貴良著《話語與文學(xué)》讀后

第四輯 文學(xué)都市與中國現(xiàn)實(shí)主義
市井詩學(xué)如何可能？——試論當(dāng)代上海小說研究的一種理論路徑
蒼涼與小說的可能性——試論張愛玲的文學(xué)觀
天真的與感傷的人性觀察者——小白論
“虎媽”、教育政治學(xué)與中國現(xiàn)實(shí)主義

后記